有一位70年代出生的创业者，为我们真诚分享了他的一段故事：1我上学时，刚好是改革开放初期。那个时候，流行一句话，「学好数理化，走遍天下都不怕」。受这句话影响，我也一直学习工科，学习许多的专业领域的知识。从离开学校走向社会，作为年轻人，我也胸怀理想，希望能够有所建树。但事实上，社会和我心中所想的并不完全一样，和我心中所构想的理想的画面有很大的差距。走向社会之后，我开始触及到人生社会的一些真正的问题。比方说：做人是老实一点儿好呢？还是「聪明」一点儿好？我当然知道，做人就应该老老实实地认真地去做事。但有时候，我感觉，好像这样做有些吃亏。因为，有些「聪明」人可以做更好的事，可以更好地做事，因而有更多的收成和收益。类似这样的问题，总会在我的心中徘徊。仔细想想，这个问题其实又没有一个很明确的答案。一个人只要老老实实做事就够了？是这样，好像又不是这样。后来，我看到【中庸】里的一句话：「诚则明，明则诚」。「诚」就是「真诚」，「明」就是「智慧」。我终于明白：一个人做事情既要真诚，同时又要有智慧。这才发现，之前的那个问题是一个浅层次的问题。做人是老实一点好呢，还是像别人一样「聪明」一点好？其实，这是把自己和别人对立起来，自己站在「老实」的一边，把别人推到「聪明」的一边。似乎，这个世界只有要么老实一点儿，要么就是打引号的「聪明」一点儿。通过对这个问题的探寻，我意识到：如果对于人生社会的认识从一开始出现了偏差，那自己所问的问题就都停留于表面，甚至都没有问到真正的人生本质的问题。所以，在社会上交了很多的「学费」之后，我才逐渐明白：要成一件事，既要脚踏实地忠于职责，同时又要洞察人性，了解事物的本质。2上面这位同仁的真诚分享，带给我们很多共鸣和共情。凭着自己有限的人生的经历，我们到底能悟到多少人生根本道理呢？这是一个很重要的问题。事实上，仅仅凭借自己的知识和经验，所体会到的其实是比较有限的。那怎样才能透彻地认识人生的真相呢？其实，我们可以打开中华文化经典宝库的大门，去找寻答案。比如说，做人是老实一点儿好呢？还是「聪明」一点儿好？这个问题的真问题是，何为做人的基础呢？可能付出很多辛苦之后，才发现，这个问题答案就是「诚」，真诚是做人的基础。【中庸】里说，「不诚无物」，一语中的。一个人如果失去了这份真诚，就不大值得别人信任和托付。所以，真诚是做人的基础。阳明心学中，阳明先生龙场悟道，揭示了「圣人之道，吾性自足」。原本每个人心中拥有无尽的美德，每个人都可以不断地开发这样的美德，以便让自己的人生变得更加的舒展丰盛。原本生命如此充满希望，原本每个人都有无尽的美德，只需要把它开发出来，不需要找别人去求。【论语】里，「子曰：‘无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。’」有的时候，人难免会有一些急功近利的想法或者一些不大好的起心动念，当经典当中这样的语言撞到自己内心的时候，就会对自己有个很大的警醒，内心顿时升起力量。【易经】中，「潜龙勿用」「厚德载物」让我们明白了，原来做大事情是不能着急的，特别是刚刚进入一个领域的时候，「远见者稳进」。【道德经】中，「天下万物生于有，有生于无」，揭示了「无」比「有」更重要。「有」，是指做成事，展示一个人的能耐和本事。「无」，是人与人之间的信任，就是在别人眼中我是一个怎么样的人，展示的是人格的力量。这好像比做成几件事，更重要。【素书】中，「德，人之所得」，启发我们，「德=得」，这是一个成功与幸福的真实等式。明白这个等式，我们就可以在事上遇到困境的时候，反求诸己，超越出来，建设自己的美德，反作用自然会带来更丰盛的硕果。3我们都是普普通通的人，难免都会有一些不好的起心动念，做出不好的行为作用。比如，有的时候，不大能理解别人，不大宽容，有的时候，对别人严，对自己宽……通过经典的学习，让我们认识到，要读懂自己，也只有读懂自己才能读懂别人。所以，在学习经典的过程当中，一个人可以对人生社会，产生新的认识。作为普通人，也许我们没有机会像张良使用经典，去利益天下，但我们面临的问题一点都不简单。家庭的事情，同事关系，上下级关系，对社会的认识，如何和这个时代同频共振，如何能够在别人观望、徘徊、懈怠的时候，能够坚定地闯出一条新路……这些问题没有一个问题 是小问题。这些问题，对每个人来说，都是人生的重大问题，而借助经过时间检验的、历久弥新的经典，我们就可以从内心深处生起力量，真正地解决这些问题。数理化这样的专业知识，当然重要，术业有专攻，每个领域里都需要具备专业的知识，这叫专业的力量。只是，我们要成就一番事业，除了具备专业的力量，务必需要具备人格的力量。这就是来自中华经典的力量。
