围一炉烟火，捧一卷诗书
01.
今天我们读一首元好问的词。
元好问，金朝末年至大蒙古国时期著名的文学家、历史学家。他出身显赫，为北魏皇族后裔，所以饱读诗书，自幼聪慧，有「神童」之誉。
由于他二叔、三叔都没有儿子，而他又是三兄弟中排行最小的一个，因此出生七个月时，就被过继给了叔父元格。当时元格为掖县县令。
这算是含着金钥匙出生的。
7岁时，元好问就能写诗，天赋异禀；11岁得翰林侍读学士路择的赏识，小有名气，之后又因作【箕山】【琴台】二诗，被北方文宗赵秉文所盛赞，名震京师。
因此，16岁的元好问决定入京去参加科举考试，想要求取功名，遗憾落榜。过刚易折，这不算坏事。
糟就糟在接下来的5次科考，元好问都以失败而告终，直到32岁时才进士及第。看来人出名太早也不是好事，容易树大招风。
所以元好问刚得进士，就被诬陷为「元氏党人」，因此拒不赴任，以证清白。
35岁时，元好问得赵秉文举荐参加贡举，任国史院编修，不过一年后，元好问因厌倦官场风气请了长假，回到故里闲居。
六年后，元好问任南阳县令，政绩突出，深得百姓拥戴，但是很快金国就要灭亡了，蒙古人开始登上历史舞台。
公元1233年，元军攻破汴京，金亡。元好问向蒙中书令耶律楚材推荐了五十四个中原秀士，请他予以保护和任用。
之后元好问被押至聊城，被关了两年，释放后开始闲隐。
50岁的时候，元好问因名气太大，耶律楚材礼贤下士，亲自请他出仕为官，但被元好问婉拒，继续过隐居生活。
63岁时，元好问觐见忽必烈，希望他能尊信儒学，重视儒生，仁爱治国。
68岁时，元好问走完了自己的一生。他被尊为「北方文雄」「一代文宗」，在金、元混乱时期，元好问作为桥梁，起到了承上启下的作用，为宋代的文学发展，打下了坚实的基础。
我们今天要讲的这首词，作于他16岁那年，一起欣赏。
02.
问世间，情是何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
元好问【摸鱼儿 · 雁丘词】
16岁那年，元好问赴汴京参加科举考试，路上遇到了一个捕雁的猎人。猎人说，我今天捕了一只雁，把它杀了，从网中逃出的另一只雁却没有飞离，一直在天空盘旋悲鸣，最后竟然从天空俯冲而下，把自己给撞死了。
元好问深受感动，就将两只雁全部买了下来，葬在了汾水旁，取名「雁丘」，并作【雁丘词】为念。
了解了创作背景，我们再深度解读一下这首词。
03.
词之大意可解为：
很想问问苍天，这世间的爱情究竟是何物，为何能让人以生死相许？两只大雁南飞北归跨越千山万水，经历了许多个寒暑，一直相依为命、不离不弃。
奈何此刻它们正在经历着离别的痛苦，其中一只竟然殉情而死，相比之下，世上的情侣有几人能做到这点？
它们曾形影不离，飞越万里云层，遍阅千山暮雪，如今形单影只，苟活下去又有什么意义，不如一同去了。
汾水这一带，本就是汉武帝当年巡幸游乐的地方，他到此处巡察，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，可如今却荒凉一片，一派萧条。
武帝已经远去，即便招魂也无法复生，山神啼哭亦是枉然。这两只大雁，一定是上天妒忌它们太过于恩爱，殉情而去的那只，绝不会和一般的莺鸟独自飞走，死后化作一捧黄土。
它的贞洁，必定万古流芳，为后世文人墨客所歌颂。他日再重回此地，定当纵酒狂歌，来祭奠这一对恩爱的大雁。
元好问这首词，起句就直问内心，究竟什么是爱情，才能让人以生死相许？接下来又叙述了孤雁殉情的过程，并和人类情侣作了比较，然后发出一声慨叹。
词的感人之处，并非词人的笔触，而是孤雁的行为，它们曾双宿双飞，如今只剩它独存。寒来暑往，两只大雁经历了很多，因此孤雁决定不独自苟活，这才叫生死相随、不离不弃。
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