刘俊教授书房——「迟醒斋」一角

2024-06-20文化

学者介绍

刘俊，南京市人。苏州大学文学学士（1986），南京大学文学博士（1991）。现任南京大学文学院教授，博士生导师，南京大学台港暨海外华文文学研究中心主任。教育部「新世纪优秀人才支持计划」获得者。受聘为教育部重点研究基地厦门大学台湾研究中心学术委员会委员，暨南大学海外华文文学与汉语传媒研究中心兼职研究员，中南财经政法大学兼职教授。兼任中国世界华文文学学会名誉副会长，江苏省台港暨海外华文文学研究会副会长。曾在美国格林奈尔学院（Grinnell College）、加拿大滑铁卢大学（University of Waterloo）、台湾大学、香港大学等校做访问学者或任教。著有【悲悯情怀——白先勇评传】【世界华文文学整体观】【情与美——白先勇传】【越界与交融：跨区域跨文化的世界华文文学】【复合互渗的世界华文文学】【世界华文文学：历史·记忆·语系】等论著多种；译有【台湾文学生态：从戒严法则到市场规律】；主编【中国现当代文学研究导引】【跨区域华文女作家精品文库】【海外华文文学读本·中篇小说卷】等；参编【海外华文文学教程】【中国现当代文学】【中国当代文学史新稿】等。两次获江苏省哲学社会科学优秀成果三等奖。主持国家社科基金重大项目【华文文学与中华文化研究】等国家社科及教育部项目多种。

我的「上书房」 | 刘俊

刘俊教授书房——迟醒斋一角

说到「上书房」，那是有来历的。当年满清入关之后，重视皇子教育，在乾清宫东南庑房设上书房（早期叫「尚书房」）。那时皇子们读书，卯入申出，十分辛苦，然而也正是因为教育抓得好，有清一代，庸君容或有之，昏君则未得见。如此成绩，「上书房」功不可没！

时代不同了，如今我这个草根平民，也有书房一间，但与皇家的「上书房」比起来，自然不可同日而语。不过要说我的书房叫「上书房」倒也切题——位于三十楼之上的书房，难道还不是「上书房」吗？

当年能凭「上书房行走」头衔出入「上书房」的，都是大名鼎鼎的人物，如今在我的「上书房」行走的，则是寻常百姓——以我为主，家人为辅。我的「上书房」虽然没有高悬雍正的御笔「立身以至诚为本，读书以明理为先」，却也以「知书达理」为学习追求。

书房一角

我的「上书房」地点很「高」、「上」，却不「大」，颇为杂乱无序，似乎乏善可陈。书有几橱，并无善本珍本；趣涉多味，但见闲书杂书。我的专业按照「学科建制」属于「中国现当代文学」，但我的研究方向却溢出了「学科建制」之外，多年在「台港暨海外华文文学」（有时也称「世界华文文学」）「行走」，三十多年下来，这方面的书买了一些，然而面对「世界华文文学」这么庞大的覆盖范围，我买的这些书就显得既「杂」又「乱」，很有「东一榔头西一棒」的味道，加上我对中国近现代史、北美华裔文学、古典小说、西方理论、美食都有点兴趣，这方面的书也买了一些——当然了，「中国现当代文学」是我的「老底子」，多年来自然也有一些这方面书的积累。几类书混在一起，我这个「上书房」中的书，其「杂」「乱」可想而知。

书房一角

要说我的「上书房」中只有杂书闲书而全无「珍品」，那也不是。我「上书房」里的「镇房之宝」，是一套由中国人民政治协商会议全国委员会文史资料研究委员会编、中国文史出版社出版的【文史资料选辑】。这套【文史资料选辑】共出100辑，合订为三十四册，总计一千六百万字，从政治、军事、经济、文化教育、社会、人物等各个方面，对晚清至民国（主要是民国）的许多重大事件，进行了「回顾」和「追忆」。作者从末代皇帝到国民党被俘将领，从民主人士到文化名流，可以说涵盖了民国时期各个领域的重要人物。由于作者都是当时历史事件的参与者，所写又基本上都是亲历的事件，因此收录在【文史资料选辑】中的文章，都有很强的「现场感」，是不可多得的中国近现代史第一手资料。这套书装帧朴实典雅，封面以咖啡色打底，衬以汉砖画像小图和盘云纹，书名置于右侧竖框中，「文史资料选辑」五个字当为茅盾手笔，庄重中不失飘逸。书是1986年出版的，父亲购得，后转赠予我。自从有了这套书，我的「上书房」不但增添了浓厚的「历史感」，而且我也有了可以时时「把玩」的珍爱之物。

【文史资料选辑】

除了有这100辑的【文史资料选辑】可以时时「把玩」，我的「上书房」中还有些书带有美好的回忆，不乏动人的故事——面对它们，我的思绪常常会飘向过去，心情时时会充满温暖。我有本Embracing Defeat：Japan in the Wake of World WarⅡ,是美国麻省理工学院（MIT）Elting E. Morison讲座教授John W. Dower的代表作之一，曾荣获普利策奖、国家图书奖和班考夫特奖等多种奖项。John W. Dower教授是美国著名历史学家，在美国史学界影响很大，他的这本Embracing Defeat：Japan in the Wake of World WarⅡ 视野开阔，角度新颖，从生活、文化、语言、革命、民主、正义、重建等角度，对战后日本的社会形态、文化心理、政治格局和美日关系，进行了鞭辟入里的分析。我一个中文系的教师，怎么会拥有这本有关日本战后历史的英文书的呢？说起来纯属偶然。2005年我受学校派遣赴美国格林奈尔学院（Grinnell College）做访问学者，那时他们学校有一个教师读书会，成员包括了历史系、古典系、东亚系、社会学系等不同系科的教师，参与者大家同读一本书，每两周聚会一次，讨论读书心得，一本书读完（讨论完）再读另一本书。我到格林奈尔后，冯进教授告诉我有这么个读书会，问我有没有兴趣参加——我当然有兴趣参加！于是经冯教授介绍，我就参加了他们的这个教师读书会，得到同意「入伙」之后，读书会给我发了一张书券，凭此书券（经费据说得到了学校的支持），可去校内书店获得一本大家正在读的书。那时读书会正在读这本Embracing Defeat：Japan in the Wake of World WarⅡ，我的这本书，就是这么得来的。虽然我在Grinnell College的时间很短（四个月），并没能从头到尾参加读书会对这本书的讨论，但那种不同专业的老师集中在一起讨论同一本书的经历，不但使我获益匪浅，而且也令我印象深刻——什么时候南大也能有这样的教师读书会呢？现在每当我看到John W. Dower教授的这本书，我就会想到Grinnell College，想到他们的教师读书会，想到参加读书会讨论时的愉快时光。

Embracing Defeat：Japan in the Wake of World WarⅡ

在美国格林奈尔学院做访问学者

John W. Dower教授的这本Embracing Defeat：Japan in the Wake of World WarⅡ令我想到过去，我的「上书房」中的另外一些书则使我倍觉温暖。这些书包括普实克（Jaroslav Prusek）的The Lyrical and the Epic：Studies of Modern Chinese Literature, 夏济安（Tsi-An Hsia）的The Gate of Darkness：Studies on the Leftist Literary Movement, 夏志清（C.T.Hsia）的A History of Modern Chinese Fiction以及王德威（David Der-wei Wang）的The Lyrical in Epic Time和A New Literary History of Modern China。这些书都是我的一个朋友去国外访学带回国内的。那次他去美国访学，回来后给我寄了一大包英文书。这些书的中文名字大家都耳熟能详，可是他们的「原装」英文版，恐怕许多从事现代文学研究的人都无缘一见。我的这位朋友不但费心在国外收集到了这些英文书，而且将他们赠送给我——其实他自己也需要这些书的，我很久以后才知道他给自己留的是复印本。有这样的朋友情义驻留在我的「上书房」中，我在看书的时候，能不觉得温暖吗？

朋友去国外访学寄回来的书籍

在我不大的「上书房」里，入住装修时几个靠墙通顶的书橱很快就不够用了，于是在书橱边、书桌旁，书的「潮水」不断上涌，即便是在我的书桌上，渐渐地也只剩下中间一块放电脑的地方能够伏案，电脑周边也都围满了书。面对汹涌而来的「书潮」，有时我也会想：貌似坐拥书城的人，真的能读遍他的书？

书房一角

这样的想法自然不够积极，却也使我面对这些环伺的「书潮」，有了一种「要赶快看」的紧迫感。谁说「沉默的大多数」没有力量？在我的「上书房」里，「书潮」就以其无声的波涛，催促着我在学海中不断地奋勇前游。鲁迅说他「每当夜间疲倦，正想偷懒时」，促使他「良心发现」「增加勇气」而「继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字」的，是东墙上藤野先生的「照相」。我的「上书房」墙上没有「照相」，有时我也「想偷懒时」，能令我「良心发现」的，就是书房里这些默默无声「看着我」进而「推涌着我」的书籍。