一、原诗：【 芣苢 】
采采芣（fú）苢（yi），薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇（duó）之。
采采芣苢，薄言捋（luō）之。
采采芣苢，薄言袺（jié）之。
采采芣苢，薄言襭（xié）之。
二、现代汉语翻译：
鲜亮亮的车前子呀，快呀快呀采摘它。
鲜亮亮的车前子呀，快呀快呀收起它。
鲜亮亮的车前子呀，快呀快呀拾取它。
鲜亮亮的车前子呀，快呀快呀捋取它。
鲜亮亮的车前子呀，翻过衣襟装起它。
鲜亮亮的车前子呀，提起衣襟兜满它。
三、许渊冲英译:
Plantain Gathering
题注：This song was sung by women while gathering plantain seed which was thought to be favorable to childbearing and difficult labors.
We gather plantain seed.
Let's gather it with speed!
We gather plantain ears.
Let's gather them with cheers!
We gather plantain seed.
Let's rub it out with speed!
We gather plantain ears.
Pull by handfuls with cheers!
We gather plantain seed.
Let's fill our skirts with speed!
We gather plantain ears.
Belt up full skirts with cheers!
四、解读：
1、一般认为「芣苢」就是车前草。
同时，一般认为，车前草「善疗孕妇难产及令人有子」，所以【诗序】认为，这首诗说的是女人愉快地采着车前草，心中充满孕育的希望。许渊冲就是采用的这个说法。
在【毛诗序】的后妃系列中是这么说的：「【芣苢】，后妃之美也。和平，则妇人乐有子矣。」一个类似采茶小调的歌舞表演，总要扯到后妃上，反正是一如既往的牵强。
2、认为【芣苢】表达了快乐的情绪，最富诗意的是清末文学家方玉润的「一片好音」之说。
他说此诗「自鸣天籁，一片好音，尤足令人低回无限」，「读者试平心静气，涵泳此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷」。
而【芣苢】三章，通篇只有六个字变换，大约是【诗经】里最高古简约的一首，如同后世的古乐府【江南曲】的「鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北」。
这份喜悦，以及对芣苢功效的这种认知，影响了千年之后的白居易，彼时他喜得男外孙，作诗给刘禹锡，诗名【谈氏外孙生三日，喜是男，偶吟成篇，戏呈梦得】，前两联云：
玉芽珠颗小男儿，罗荐兰汤浴罢时。
芣苡春来盈女手，梧桐老去长孙枝。
诗中的「芣苡」就是「芣苢」，显然是采信了车前草有助怀孕的功能。
3、芣苢（车前草）真的有利怀孕吗？其实也不见得。
随着医学的发展，至少从明朝开始，中医说到车前草的时候，都只说它的利尿功能，不再提宜子效果。不过后世医书上也记载过它治疗难产的功效。
4、即使明确芣苢（车前草）对女性怀孕的功效，这首诗是不是表达欢乐的情绪，闻一多也有不同的看法。
闻一多利用音韵学和古代神话传说，考证出「芣苢」即「胚胎」，两者音同，在【诗经】中可谓一语双关。这印证了【毛传】对芣苢「宜怀妊」的解释。在宗法社会，繁衍子嗣、延续香火，对于一个出嫁的女人来说是何等的重要。所以闻一多读到的，是一个严肃的话题，是妇女在婚后，对于做母亲的「憧憬与恐怖」。
他认为，「采采」是形容颜色鲜明，「薄」通「迫」，「薄言」即急急忙忙地。急切的心情、迫切的情调，加上重复的表达，妇女采摘车前子时的情状宛在眼前。
再看动词：「掇」和「捋」都是摘的意思，而这两个动作说明，诗中所采的是车前子，而不是车前的叶片。闻一多说：从「掇」和「捋」这两个声音上，「你就可以明白那是两种多么有劲的动作。审音的重要性于此可见一斑」。「掇」和「捋」的动作、力气都比「采」和「有」要大，反映在情绪上也是一种递进。后面的「袺」与「襭」都从衣，可理解为用衣襟兜起来，是整套动作中的最后一步。
在严肃的考据之后，诗人闻一多展开了他是想象：在那边山坳里，或许还有一个中年的「佝偻的背影」，她「急于要取得母亲的资格以稳固她妻的地位」，「在那每一掇一捋之间，她用尽了全副的腕力和精诚，她的歌声也便在那「掇」「捋」两字上，用力的响应着两个顿挫，仿佛这样便可以帮助她摘来一颗真正灵验的种子。但是疑虑马上又警告她那都是枉然的。她不是又记起已往连年失望的经验了吗？悲哀和恐怖又回来了——失望的悲哀和失依的恐怖。动作，声音，一齐都凝住了。泪珠在她眼里。」
5、车前草现在还相当常见，当然仅仅是一种野草，连作为野菜的机会都很少了。它依然是紧贴地面生长，车轮压过也碾不死，还是担得起「车前」这个名字。它的根极浅，轻轻一提就能整株拔起来，但是中间生着的穗，倒是没有那么容易揪下来，所以说后面的「掇」和「捋」两个动作，是为了要摘中间带着子的穗，倒真的是一个细致且有生活经验的观察。
参考书目：
闻一多【匡斋尺牍】
汤欢：古典植物园：传统文化中的草木之美，商务印书馆，2021年4月
李辰东：诗经通释，北京汉唐之道图书发行有限公司，2021年7月
郁震宏：诗经草木，浙江出版集团，2021年9月
王静芝：诗经通释，广西师大出版社，2022年7月
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