【道德经】里边的不争，既是一种思想，也是一种态度，更是一种超然物外的洒脱和豁达的智慧。
非常遗憾的是，从经典问世到如今，居然没有人理解，都按字面意思去解读，「不争」都理解为不争。请问一下，世界上有谁不争？回答是肯定的。不仅人争，动物争，就是植物都在争。那么，作为一代圣人的老子，为什么在他的传世著作【道德经】里边多次提到「不争」呢？这就得到经典里面找答案了。
流传最广误解也最深的，首推「上善若水，水利万物而不争·····」。（第八章）都理解为水不同万物争。
争得有对象吧？我们试问一下，水同万物争什么呢？我们有理由相信，所有的解读者都语塞。
本文的后面还有「夫唯不争，故无尤」。从这句话不难看出，「不争」的收获是「无尤」。解读者不该敲敲自己的脑壳，什么样的「不争」才能收获「无尤」呢？
带着这样的疑问，再去纵观全文，别说国文大师们，就是中学生都能解读得清清楚楚明明白白。
智者利用水滋润万物，为人们去除污渍的特性，要人们向水学习。学习什么呢？做好自己，不求回报。滋润万物去除污渍就是做好自己，不争就是不求回报，这样一来谁还有「忧」呢？
经典里边的所有「不争」，意思都是「不求回报」。为了充分证明解读的正确性，我们不妨再请出几个「不争」，大家看看是不是这么回事？
「不尚贤，使民不争·····」。（第三章）不要老是宣传无私奉献，百姓的付出是需要回报的。
「······夫唯不争，故天下莫能与之争······」。（二十二章）做好自己，别人怎么样是他们的事。
「······天之道，利而不害；圣人之道，为而不争」。（八十一章）这里的「天之道和圣人之道都指师者之道」。传授的知识必须有利于人们的生活，而不是有害，而且不要一门心思想回报。通过以上对「不争」的解读，应该不难看出，老子的不争是指「行善」不要回报，劳动还是要报酬的，还是要「争」。
