在过去的几天里，我们梳理了波伏娃从儿时到老年的生活经历。她的一生离不开「反抗」二字：反对帝国主义、殖民主义、种族主义、性别歧视和现存体制。
她的每一个成就，都是对社会固有弊端的有力抨击。
在反抗的过程中，波伏娃始终站在最前列，勇敢地为各种不平等现象呐喊。
因为婚姻制度对女性的歧视，波伏娃选择不结婚，和萨特保持一种契约恋爱的关系。
虽然这种情感状态给她带来了痛苦，但也提供了极大的自由，她不必成为一个每天围着丈夫孩子转的家庭妇女。
她有足够的时间发展自己的事业，朝着自己的人生信仰前进。
因为整个社会对成功的狭隘定义，催生出拜金主义，使得二战后期的年轻人普遍对生活充满了悲观情绪。
波伏娃提出存在主义理论，认为追求世俗意义上的成功是一种错误的价值观，并不是每一个人都适合走升职加薪的道路。
人应该清醒地认识到自己的渺小，在有限的时间想明白真正想要的东西，然后努力地去实现它。
这个追求可以是安于享乐，也可以是平淡生活。只要是自己想要的，便是活出了自己的个性。
因为法国反悔，不愿承认阿尔及利亚的地位，波伏娃毅然决然地站在了法国的对立面，为阿尔及利亚独立摇旗助威。
最终，使得阿尔及利亚成为了非洲第一个获得独立的国家。
因为社会对老年人的歧视，波伏娃不断地发文指出老年人的生存困境，争取提高老年人的待遇福利。
波伏娃勇于反抗的精神值得我们敬佩，但这并不意味着要尊崇她的理念而活。波伏娃之所以在今天仍然备受争议，便在于她思想有一定的局限性。
她身上真正值得我们注意的地方是，她永远在思考生活的其他可能性。她所倡导的，是与主流价值相悖的理念。
「想要过上好日子就得努力挣钱。」
「我们必须不停地工作。」
当被外界告知必须要怎么做时，我们应该保持警惕，认真地思考：只能如此吗？我们能做出其他的选择吗？
三浦展在【下流社会】里谈到：
「为什么人类要不断地攀登险峰？因为他们相信高处有美丽的风景。要是他们知道攀登至七成的高度，发现顶峰根本没有什么美景，而七成高度的地方却是山花烂漫，乱云飞渡，美不胜收，那么谁也不愿意花费力气去攀至顶峰的。下流阶层的不求上进和登山是一个道理。」
当整个社会都在催促你努力工作，去走一条「升职加薪走上人生巅峰」的道路时，但这并不是你的人生追求。
在完成分内工作之余，你可以认真地过好自己的小日子，而不是被贴上「不够上进」的标签，到处被人指摘。
实际上，只要是自己想要的，不管怎样的生活，都是一种成功。
但想要随心地选择自己的生存状态，并不容易。
现代人的生存压力日益增加，身上的责任重大，念叨了一万遍诗和远方，还是没有勇气放下，说走就走。
其实就连波伏娃本人，一直推崇男女平等，很多时候她也是深陷泥沼，为自己的爱情黯然神伤。
要说真正做到随心而活的人，魏晋南北朝的陶渊明大概能算在其中。
四十岁之前，陶渊明和官场上的许多文人墨客没有什么不同，在朝廷做着小官，一方面渴望建功立业，另一方面也向往着隐士的自在生活，心情是矛盾且复杂的。
经过几十年的摸爬滚打，陶渊明对政局失望透顶，深刻地认识到自己力量的微弱，无法改变时局。
在四十一岁那年，陶渊明终于坚定了自己隐居的心。到底是什么给了他勇气去踢开固有的烦闷生活？
陶渊明在诗中是这么说的：「少无适俗韵，性本爱丘山。」
翻译过来就是，我不适应世俗的纷纷扰扰，就喜欢田园农家生活。咋一看重点是「爱丘山」，其实就算做官，也不妨碍亲近自然啊。
真正的理由，是对现实的无奈。
陶渊明也像我们普通人一样，有着朴素的社会理想。当他意识到时代无法给自己提供施展空间时，他才决定过一种平凡的生活，洒脱地走向远方。
大抵我们也是如此，唯有经过重重迷雾，才能看清生活的方向，学会放下世俗的利益。
当我们朝着自己认准的方向前进时，就能找到幸福吧。
于是有些人会认为，陶渊明的田园生活逍遥自在，对现代版的终南山隐居心向往之。
事实上，当你选择摒弃一种生活方式，走向另一种生活，中间必然会失去一些东西。可想而知，陶渊明的日子也没有那么好过。
他的痛苦一方面来源于生活的贫困，隐居时期，他不仅要靠种田养活自己，还要养活妻子儿女。
这种困窘，我们从其诗文中也能体会一二——余家贫，耕植不足以自给。
五十岁时，给五个儿子的信中也提及了生活的穷苦；另一方面来自精神上的孤独，隐居生活乏味而枯燥，周围都是一些种田的农民。
俗话说，由俭入奢易，由奢入俭难。做官时虽然生活也不算太好，但至少算得上殷实，也是有「草屋八九间」。
而隐居后家徒四壁，荒年时他甚至沦落为乞丐。
更不用说，陶渊明还身处于乱世，战争、天灾频发的年代，生活很难得到保障。
但他的诗中，却从没有一丝消极的情绪，反而异常平实、真诚，真正地放下了世俗的功名利禄。
是什么撑起了这积极的心态？
因为陶渊明是一个清醒的人，他知道自己追求的是什么。
即使生活有些不顺利，那又怎么样呢？每个人都有自己的不如意。重要的是田园生活正是他想要的，也是属于他的成功。
所以当你纠结良久后，主动选择自己想要的人生状态时，积极地接受可能会失去的东西。
即使活在下流阶层也不抱怨，这才是真正地以自己的方式生活。
但活在经济型社会，我们常常会被功利主义的思想驱使，盲目地忙碌，不知目的地在何方。
虽然老将佛系挂在嘴边，可一旦家庭责任压身，要做到陶渊明的淡然并不容易。
也正因如此，陶渊明理想的桃花源才显得如此可贵。在无奈彷徨之时，也能给心中一些安慰：至少还有人活成了我心中向往的样子，没准哪一天我也可以。
下一次，我将陪伴大家精读的是英国著名作家奈保尔的【米格尔街】。
米格尔街生活着一群有脾气、有盼头的小人物：
「哲学家」波普，要做一样叫不出名字的东西；「艺术家」摩根，扬言美国国王会来买他的花炮；「诗人」布莱克华兹华斯，在写一首全世界最伟大的诗；「疯子」曼曼，频频参加议员竞选；「机械天才」巴库，百折不挠地改造一辆辆进口汽车……
每个人都兴高采烈地过着一成不变的生活。
明天就让我们走进【米格尔街】，去认识那些平凡却因热爱生活而珍贵的人，从他们身上寻找自己生活的影子。
