蔡襄是宋代书法大家，与苏轼、黄庭坚、米芾并称为「宋四家」。这一称号并非随意赋予，而是基于他们各自在书法艺术上的独特造诣和贡献。近年来，有一种声音试图改写历史定论，提出「宋四家」中的「蔡」原指蔡京，因蔡京人品奸恶，后来才被替换为德艺双馨的蔡襄。然而，历史事实和书法艺术成就均证明，蔡襄的入选是凭借其无可争议的人品与实力，绝非作为蔡京的「替补」。
蔡襄的【山堂诗帖】是其书法艺术的杰出代表之一。此帖以其潇洒自然的笔致、疏朗有致的布局和悠远恬淡的意境，成为后世书家研习的典范。诗帖中，蔡襄的运笔流畅而富有变化，既展现了晋唐传统书法的严谨法度，又融入了宋代尚意书风的新颖气息。这种融合使得蔡襄的书法既不失古意，又充满创新精神，成为宋代书坛的佼佼者。
蔡襄的书法实力不仅体现在其深厚的传统功底上，更在于他对书法艺术的深刻理解与创新实践。他的书法作品中，无论是楷书、行书还是草书，都展现出一种自然流畅、气韵生动的艺术风格。这种风格的形成，既得益于他对晋唐书法的深入研究，也离不开他对宋代社会文化的敏锐洞察。
与蔡京相比，蔡襄的人品更是高出许多。他为人正直，为官清廉，深受时人敬仰。这种高尚的人品也反映在他的书法艺术中，使得他的书法作品充满了一种正气和雅致。而蔡京虽然书法颇受欢迎，但其奸臣身份和卑劣行径却为世人所不齿，其书法艺术也因此而黯然失色。
综上所述，蔡襄入选「宋四家」是实至名归的。他的书法艺术既继承了晋唐传统，又开创了宋代新风，成为宋代书坛的杰出代表。而他的人品更是为后世所敬仰，成为书法艺术史上的一座丰碑。
