自古流传，伏羲画八卦开天明道。八卦是伏羲通过仰观上天俯查大地参同万物而创造，宇宙终极法则和万物生存法则都能在八卦里找到，天地万物任何秘密都全息地寓于八卦之内。伏羲唯恐后人走错了路，更不懂趋吉避凶，所以画八卦留给后人指导人类和谐富有安全地生存。伏羲八卦是道，道是法则，不是规律。规律是科学。科学是客观的，是在一定条件下，建立可检验的、可解释的、可运用的知识系统。科学知识系统会因为人类科学进步，不断升级和纠错。说白了科学进步是无止境的，科学永远是错误的，必须不断探索和升级，科学的尽头就是中华文明的开端。
伏羲八卦的法则是道。道是天地万物维持存在的规则，是人类必须遵守的，否则会带来灾难和灭绝。人类终究会觉醒，科学进步是有瓶颈的，是走在错误的路上，必须重新建立以中华文明为基础的中国物理，只有这样人类才能走在正确的道路上，用中国物理去探索人类的生存方式从而走向未来。有道者长久，无道者短命。
我们古人认为【易经】是天谋，人类的智慧是人谋。天人合谋称为鬼谋。波诡云谲的大千世界，人类只有学会使用高深莫测的鬼谋才能立于不败之地。今天的【易经】包括伏羲六十四卦符，周文王的填写的卦辞和爻辞，孔子补充的彖辞和象辞等。【易经】六十四卦符为伏羲易；【易经】的卦辞和爻辞为文王易，古人称为【周易】；【易经】的彖辞和象辞等为孔子易。孔子易是专门用来解释【易经】卦辞和爻辞的，古人称为【易大传】。
文王易指的是周文王给六十四个卦符填写的卦辞和爻辞，是周文王对伏羲六十四卦的理解。学会了这些卦辞和爻辞，就是学会了周文王的智慧。今天我们读这些卦辞和爻辞非常困难，字词似乎模棱两可，又似乎奥妙无穷。三千年以来，数不清的大智慧和方外高人甚至不惜耗费一生的精力为【周易】作注，深挖伏羲寓于八卦中的秘密，撰写出汗牛充栋的易学著作，也涌现了数不清借助易学而崛起的大英雄豪杰。【周易】之所以伟大就在于人人都能从中找到自己的希望和需要。
【周易】第二十卦为观卦，孔子解读出「观天之神道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣。」这里孔子认为四时变化，循环往复不停歇就是神秘的天道。【周易】首先法天道。不知历史到了什么时候，六十四卦的用法失传了，古人开始像猜谜一样探索六十四卦符的用法。传说夏朝使用六十四卦符的方法称为【连山】，商朝使用六十四卦符的方法称为【归藏】，而周朝使用六十四卦的方法称为【周易】。三代使用六十四卦符的方法都偏重于卜筮，一些大学者一直坚信【连山】【归藏】在民间尚有传承。
伏羲六十四卦符作为沟通天意手段，早期人类是普遍信服的。老百姓都知道天意不可违。所以孔子才有 「圣人以神道设教，而天下服矣！」的说法。正因为【周易】卦辞和爻辞不容易读，有些辞句模棱两可，而解释权又在极少数人手中，或者由帝王和权贵控制。所以古代帝王和权贵都是通过【周易】来获得他们想要的天意，这就是天人合谋。古代帝王封大巫师和国师的做法，就是为了实现天人合谋。
