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无论是【金瓶梅】中的西门庆，还是【水浒传】的西门大官人，他的形象是个浪荡公子，生得状貌魁梧，性情潇洒。生活奢靡且挥金如土，做生意却是一把好手，在清河县是个响当当的人物。
西门庆集奸商、贪官、恶霸于一身，成为了全书的负面典型，却为读者点透了古今商人的生存之道。以古看今，情理相通。
据【金瓶梅】描述，西门庆一妻五妾，六人在西门府各有自己的住处，难怪现代人说一房二房三房，原来是这样来的。
正妻吴月娘住上房，二房李娇儿住西厢房，三房孟玉楼住前院西厢房，四房孙雪娥住后院房屋三间，五房潘金莲和六房李瓶儿在花园内各有一院，内有一座三间二层楼。
西门庆的女儿西门大姐和女婿陈敬济住在东厢房，陈敬济是上门女婿。在西门庆去世后，陈敬济与潘金莲、庞春梅的私情更是变得公开化。
说起西门庆的财富，【金瓶梅】中有这样一段描述，西门庆早就对王昭宣的夫人林太太暗生情愫。
潘金莲就是在她九岁时卖于王昭宣府，十五岁那年，王昭宣死了，潘金莲被妈妈争将出来，又转卖给张大户。而这林太太就是王昭宣的夫人。
王昭宣去世之后，王府的下人各奔东西，王昭宣的家道迅速败落。
西门庆便托媒婆儿文嫂前往说媒，文嫂是这样介绍西门大官人的：
县门前西门大老爹，开四五处铺面：缎子铺、生药铺、绸绢铺、绒线铺，外边江湖又走标船，扬州兴贩盐引，东平府上纳香蜡，伙计主管数十。
家中田连阡陌，米烂成仓。身边除了大娘子——乃是清河左卫吴千户之女，填房与他为继室——只成房头、穿袍儿的，也有五六个。以下歌儿舞女，得宠侍妾，不下数十。端的朝朝寒食，夜夜元宵。
由此可见，西门庆积累的财富是很惊人的，别说在清河县，即便是在省城生活也一样很是富足。再加上每个妻妾各有两三个丫鬟呢。
西门府中还有厨师、喂马的、看门的，加上雇佣的小厮、家人也有一二十人。可以想见，维持这么大一个府第的正常运转，养活这么大一家子人，确实是笔不小的开销。
把潘金莲娶进门以后，【金瓶梅】第九回是这样描述的：
西门庆旋用十六两银子，买了一张黑漆欢门描金床，大红罗圈金帐幔，宝象花拣庄（妆），卓椅锦杌，摆设齐整。大娘子吴月娘房里使着两个丫头，一名春梅，一名玉箫。
西门庆把春梅叫到金莲房内，令他服侍金莲，赶着叫娘。却用五两银子，另买一个小丫头，名唤小玉，服侍月娘。又替金莲六两银子买了一个上灶丫头，名唤秋菊。
随着故事发展，潘金莲为了与李瓶儿争宠，缠着西门庆又买了一张「螺钿敞厅床」，竟花了六十两银子！
据估算，潘金莲的这张床就值一处不错的宅院。
在古代，其实财富并不能呼风唤雨，重要的还要看身份礼制。级别身份不够，住房、服饰是不能随意的。
但西门庆却能突破礼制且无官府追究，这才是可怕之处。
明代为了巩固社会秩序及确保礼法规则得以遵循，精心构建了一套严谨的住宅规范体系。细致规定了不同官阶、爵位乃至平民百姓的住宅规模、结构布局及装饰限制，确保每一砖每一瓦皆符合身份定位，不容僭越。
「一品二品厅堂五间九架，三品至五品厅堂五间七架，六品至九品厅堂三间七架，不许在宅前后左右多占地，构亭馆，开池塘」；「庶民庐舍不过三间五架，不许用斗拱，饰彩色」。
——【明史】卷六十八「舆服四」，室屋制度。
虽然【金瓶梅】描绘的故事发生在宋代，但作者兰陵笑笑生生活的年代却是在明代，这也是一种隐喻。
在明代，服饰规定也很严格，有官民界限，有良贱之别。而商贾被视为贱，正德年间的一项服饰制度规定，将商贾与仆役、娼优列为同等。
洪武十四年令农衣紬（绸）、纱、绢、布，商贾止衣绢、布。农家有一人为商贾者，亦不得衣紬、纱。
——【明史】卷六十七「舆服三」
正德元年，禁商贩、仆役、倡优、下贱不许服用貂裘。
西门庆胆敢逾越礼制，在当时可是个了不得的事情。
他之所以敢如此招摇，除了后来西门庆「做金吾卫副千户，居五品大夫之职」，尚不算违制之外，主要原因还是他的社会关系复杂、上面有人罢了。原文这样说的：
东京蔡太师是他干爷，朱太尉是他卫主，翟管家是他亲家，巡抚巡按都与他相交，知府知县是不消说。
另外，西门庆还有十位结拜兄弟，其实都是破落户，蹭吃蹭喝的主儿，分别是应伯爵、谢希大、花子虚、孙天化、祝实念、云理守、常峙节、白赍光，街头好勇斗狠、鸡鸣狗盗之事皆由他们来做。
王昭宣去世之后，王家彻底衰败。他的儿子王三官正面临一场官司。通过西门庆，王三官的官司被迅速摆平，林太太因此更领教了西门庆厉害。由此可见，西门庆确实是个手眼通天的人物。
由古喻今，以古讽今，当今社会中的诸如一些孙小果之流，又与西门庆何异呢？不过现在我们身处法治社会，这样的恶徒早晚会被绳之以法，但这类人却一直没有消失！
（声明：本文部分文字引自于【金瓶梅】原著或公开文章，部分图片来源于网络，如有侵权请联系删除，谢谢！）
