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猪八戒不厉害,为何悟空还喜欢带他降妖?他的3个优势无人能及

2024-03-28文化

【西游记】是家喻户晓的中国古代四大名著之一,至今被人津津乐道。

在这本书中,孙悟空武艺高强、足智多谋的形象广受大家喜爱。

不过,在阅读故事时,人们发现,孙悟空在降妖除魔时,总喜欢带着猪八戒,但是猪八戒并不厉害啊,这是为什么呢?

其实,猪八戒有着无人能比的三大优势。

01 第一优势:前世的优势

猪八戒是【西游记】中孙悟空的师弟和取经团队中的重要成员。他是一个半人半猪的神仙。因为犯了天宫的规定,被贬下凡尘,转世为猪形。

他的形象特征是身材庞大、肚子突出、长着獠牙和猪耳朵。

在猪八戒的前世因果中,有一个非常重要的情节就是他原本是天庭的神仙。

后来在宴会上喝多了酒,调戏月上嫦娥,犯了天规戒律,被贬下凡,错投了猪胎,才生得半人半猪,样貌不堪,也染上好吃懒做的习性。

重点在于,猪八戒不仅是天上的神仙,他并不像沙僧一样只是个卷帘大将。猪八戒原是天上的天蓬元帅,执掌天河八万水兵。

从这点上看,他是有来历的,换句话说,曾经在天上职务不错,有见识,有人脉。

这一点,要比打工仔沙悟净和小白龙强上许多。在【西游记】(第六十五回) 【妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难】中。

讲述的就是唐僧师徒一行人来到‘小雷音寺’,寺内所有的罗汉菩萨包括佛祖都是由一众妖怪幻化,而小雷音寺确实也是佛家之地,所以唐僧一行人起初并未发觉出问题。

等到发现了,为时已晚,唐僧被抓,孙悟空被黄眉使用金钵扣住,这宝贝可不了,是弥勒佛的法宝。

猴子被扣里面一点办法没有,连救命毫毛都打不开这法宝,毕竟弥勒佛比观音强了不止一筹,自然赐予的救命猴毛是无法打破弥勒佛的金钵的。

八戒前来营救大师兄,可惜实力有限,无奈只得前往天宫求救兵,请来了二十八星宿。

最后以亢金龙提议用自己的金角顶开个洞,孙悟空又在金角上钻了个小孔,这才得以逃脱。

02 第二优势:法术

此处将「法术」列举为猪八戒的一大优势,可能有的人要不明白了。

说起武艺高强、艺高人胆大,谁还比得上花果山美猴王齐天大圣孙悟空呢?最后也是孙悟空做了斗战胜佛。

猪八戒怎么能在孙悟空面前将「法术」作为一个优势呢?其实,大家此时被误导了。

此处并不是将猪八戒与孙悟空比较,而是在讲猪八戒作为孙悟空每次降妖除魔都要带上的伙伴而言,有什么优势。

众所周知,齐天大圣上打天庭,下打地府,武艺之威,三界胆寒。但是,他有一个短板——水战。

在许多次涉及水中打斗时,孙悟空都自称不善水战。包括降伏沙悟净时,在通天河边,孙悟空就让猪八戒下水,引沙悟净上来。

那么,猪八戒在水中的战斗力就比孙悟空强吗?也许孙悟空本身战力100分,下水后变成60分。

而猪八戒本身60分,下水后还不如他呢?大家要知道,猪八戒前世是掌管天河八万水兵的元帅。演练水兵,水中作战是他的老本行。他怎么会不擅长水战呢?

而且,在【西游记】描写的需要猪八戒下水的战斗,几乎都没出过意外,这说明他确实经验丰富,与孙悟空互补长短,是得力助手。

况且,除了水战之外,猪八戒自身的法术也很不错。

在猪八戒与孙悟空第一次比试时,他露了一手「火光遁」。这法术如光如电,等猪八戒回到云栈洞掏出九齿钉耙时,孙悟空才赶到。

这说明猪八戒的速度很快。他本身又精通天罡三十六变。所以在作战中,可以帮上孙悟空很多忙。

03 第三优势:性格

唐僧的三个徒弟个性各异。悟空固执而有竞争心;八戒遇到困难时候经常退缩,但一旦面临荣誉时则志在必得;而沙僧则比较沉默寡言。

就沙僧的性格来说,不是他不好,而是因为他缺乏趣味。尽管八戒经常在唐僧面前「陷害」悟空,但这家伙很有趣。

然而,人际关系的开展有时候更青睐于那些曲折波折的友谊,毕竟这些曲折波折也是回忆的一部分,总比没有任何回忆要好。

所以与沙僧相比,悟空和八戒与人的关系更加亲近。

此外,沙僧忠厚老实,兢兢业业,很难给人找出毛病。与沙僧相处需要更多的谨慎和正视,即便是玩笑也谈不起来。

而八戒则不同,全身都是缺点,无论悟空如何训斥指使,总能找到他的弱点,对他施加压力,而八戒则只能忍气吞声。

最后,八戒思维活跃,经常能通过一句话唤醒悟空的思维。而沙僧则完全听命行事,很难提供新的见解或建议。

这种活泼和行动力,使得与八戒合作更有趣和充满挑战。

因此,即使不考虑实力的强弱,很多人也会选择与八戒合作而不是沙僧,因为与八戒一起既有趣又灵活,更符合孙悟空的个性特点。

这也完全展现了他们各自的个性差异以及这些差异对他们在团队中所扮演的不同角色所产生的影响。

总结

【西游记】作为一本经历百年仍受广泛喜爱的古代名著,必然有它的优势,师徒四人的设定和配置也是精妙绝伦。

上文所阐述的关于猪八戒作为孙悟空重要战斗伙伴的原因也只是一部分。

参考文献

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[4]曹炳建.世俗化的喜剧形象与国民的隐显人格(下)——【西游记】猪八戒形象新论[J].淮海工学院学报(社会科学版),2007,(2): 27-30

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