渺论存疑
渺论者，固皆子史传记所载，其说章章行于世矣，然多才士寓言，学人臆测。揆之于理，殊扞格不合。（渺论，本来都是古代典籍中记载的观点。这些观点在人世中公开的流传，但多数是有才能人的寓言，学者们的猜测。用道理来分析，都是于理不合的。）
心所未安，何敢附会？故目之曰：渺论，明乎其不经也。后仿此。（对这些观点我并不放心，怎么敢于把它们随便加入正文里？因此把它们看成是「渺论」。就是公开说明它们的观点有些荒诞，不让人信服。以后都这样。）
春秋元命苞曰：天不足西北，阳极于九，故天周九九八十一万里。（【春秋元命苞】里说：天在西北有缺陷，阳数的极致是九，因此天的周长有81万里。）
浑天仪曰：天表里有水，天地各乘气而立，载水而浮【天表里有水，此浑天陋说，如其有水，便不可浑矣】（【浑天仪】里说：天的里面外面都有水。天与地都是靠气的支持建立起来，靠水的承载飘浮着。注：天内外有水，是浑天派的卑陋观点。如果有水，就不可能浑了。）。
王充论衡曰：天平正，与地无异，若覆盆之状。（王充的【论衡】里说：天平正，和大地没有区别，像一个扣下的盆子的形状。）
淮南子曰：昔者，女娲氏炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。（【淮南子】里说：过去，女娲炼五色石来被苍天，砍断大鳌的腿来支撑四方。）
列子曰：共工氏与颛顼争为帝，怒触不周山，折天柱，绝地维。故天倾西北，日月星辰就焉；地缺东南，百川水潦归焉。（【列子】里说：共工与颛顼争夺帝位，生气后碰到不周山上，折断了撑天的柱子，断绝了地的维系。因此天在西北方倾斜，日月星辰向西方滑落。大地残缺了东南角，因此河流之水都汇集那里。）
朱子语类曰：海那岸便与天接。或疑百川赴海而海不溢者，盖是乾耳。有人见海边作旋涡吸水下去者（语类是非相半，由门人见解不同）。（【朱子语类】里说：大海那头的海岸就和天连接。有人怀疑河水流入大海，大海却不外溢的原因，是因为那里太干旱了。有人看见海边出现旋涡吸水的现象。注：【语类】中有对的有错的，由于他的学生们看法不一样。）
天文录曰：天如欹车，盖南高北下。（【天文录】里说：天就像一辆歪斜的车子，南边高北边低。）
