今天是六月二十一日，农历五月十六，北京时间6月21日4时51分，我们将迎来夏季第一个节气——立夏。立夏前接芒种，后启小暑，是二十四节气中的第7个节气，此时北斗七星的斗柄指向东南方，太阳黄经达45°。历书："斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。"夏，假也，意为盛大。时至立夏，日照增加，逐渐升温，标示万物进入旺季生长繁茂期。
古人云：「夏至日，日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。」 夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，北半球各地的白昼时间达到全年最长。过了这天，太阳的直射位置逐渐向南移动，北半球则开始了昼短夜长的天气变化。
夏至，这个古老的节气，不仅承载着深厚的文化意义，也提醒着我们如何与自然和谐共生。
一、夏至三候
一候鹿角解。【月令七十二候集解】曰：「鹿，形小山兽也，属阳，角支向前与黄牛一同；麋，形大泽兽也，属阴，角支向后，与水牛一同。夏至一阴生，感阴气而鹿角解。解，角退落也。冬至一阳生，麋感阳气而角解矣，是夏至阳之极，冬至阴之极也。」【逸周书】曰：「夏至之日，鹿角解」。鹿是属阳性的山兽，因阳气盛极而衰，鹿角在夏至脱落，这是自然界中阳气渐退、阴气渐生的象征。鹿角的金黄色在夏日的光辉中显得格外耀眼，预示着生命的循环与更迭。
【象说卦气七十二候图】：「初爻动，乾变为巽，巽为蝼蝈。巽伏震为鸣。」
二候蜩始鸣。【月令七十二候集解】曰：「蜩，蝉之大而黑色者，蜣螂脱壳而成，雄者能鸣，雌者无声，今俗称知了是也。」按蝉乃总名。鸣于夏者曰蜩，即【庄子】云：「蟪蛄不知春秋者是也。盖蟪蛄夏蝉，故不知春秋。」鸣于秋者曰寒蜩，即【楚辞】所谓寒螀也，故【风土记】曰：「蟪蛄鸣朝，寒螀鸣夕。今秋初夕阳之际小而绿色声急疾者，俗称都了是也。」随着夏至的到来，雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣；蝉躲在树荫里「知知」的鸣声此起彼伏，为炎热的夏日增添了一抹生机与活力。
蝉鸣实则是因腹盖下鼓膜震动产生的，翅膀只是被带着震动，古人误以为是「震翅发声」
三候半夏生。喜阴的半夏开始生长，意味着夏天已过半。【月令七十二候集解】写道：「半夏，药名，居夏之半而生，故名。」翻译过来就是半夏是一种中草药，这时期开始出苗了，因此时夏季刚好过了一半，因而叫半夏。另一种叫夏至草，亦称灯笼裸的中草药此时却可以采株入药了。而夏枯草现在长势正旺，要等到二十多天后才可以采用入药。
二、夏至习俗
一是祭神祭天祀祖。夏至作为一个节日，具有祭祀神灵和祖先的重要意义。根据【周礼·春官】的记载，夏至是祭祀地方物魈的时候。在周代，每逢夏至日，皇家都要举行隆重的祭神仪式，以祈求消除灾害，取得丰硕果实。除了祭祀外，朝廷还用歌舞礼乐的方式，祈祝国泰民安。到了宋代，从夏至开始，朝中百官明令放假三天。而辽代时妇女则互赠粉脂囊，用来除去身上的汗渍味。
夏至预示着炎热盛夏即将到来，那些被阳光炙烤日子，虽然充了热情与活力，但也让人感受到了夏日炎热与难耐。
朝廷对夏至如此看重，民间夏至节的隆重程度有过之而无不及，每逢夏至日，各地农民则忙着祭祀神灵，名曰「祭天」，以祈求风调雨顺。由于地域有别，北方多干旱，人们求的是雨，所以北方村村都有龙王庙；南方多涝灾，人们求的是晴，希望老天「道是无晴却有晴」。同时，人们在夏至这一天将祖先牌位摆放整齐，然后在家庭中举行祭祀仪式，表达对神灵和祖先的敬意，意在清除荒年、饥荒和死亡的威胁。夏至日正值麦收之后，农民们感恩上天赐予的丰收，并祈求消灾年丰。
夏至这一天，古人有着丰富的庆祝活动。他们会举行盛大的祭祀仪式，感谢天地的恩赐，祈求五谷丰登。
二是食「麦粽」与「夏至饼」。【吴江县志】载：「夏至日，作麦粽，祭先毕，则以相饷。」 江南这一食俗，不仅食「麦粽」，而且将「麦粽」作为礼物，互相馈赠。农家还擀面为薄饼，烤熟，夹以青菜、豆荚、豆腐及腊肉等，祭祖后分赠亲友，或自己食用，俗称「夏至饼」。
夏至，是一个充满活力的节气。它让我们感受到大自然的热情，也让我们学会了如何在炎热中寻找清凉。
三是夏至面。炎炎的夏日，人们喜欢食用清爽凉快的食物，以缓解身体的燥热感。因此，自古以来，中国民谚就有「冬至馄饨夏至面」在民间广为流传，以及「吃过夏至面，一天短一线」的说法。由于中国南北习俗不同，南方的面条品种繁多，如阳春面、干汤面、肉丝面、三鲜面、过桥面、麻油凉拌面等。而北方则是打卤面和炸酱面。每年夏至这一天，人们纷纷品尝不同口味的面条，以享受新麦带来的鲜美口感，也寓意迎接夏天的到来。
在中国，夏至日食面有着悠久的传统。」面条在这一天不仅是美味佳肴，更象征着尝新的喜悦。
俗话说：「吃过夏至面，一天短一线。
三、夏至养生
一是饮食调养。饮食宜清淡，少荤多素，宜多食蔬果谷物类，如苦瓜、冬瓜、西瓜、香瓜等。多吃红色食物，如西红柿、西瓜、樱桃等。它们本身含铁量高，可以补血，从而达到补心的目的。同时，要多食杂粮，不可过食热性食物，以免助热。冷食不可过食，以免损伤脾胃。
中医认为，多食酸味可固表敛汗，如乌梅汤等。同时，应避免大量食用寒凉食物，以免损伤脾阳。
二是晚睡早起睡午觉。【黄帝内经】云，「夜卧早起，无厌于日」。夏天白天时间长，适当晚睡以及早起能保证头脑清醒，精力旺盛。中医认为午时是人体「合阳」的时候，只要能合上眼睛一会儿，就能达到很好的养阴效果。因此午饭后休息20分钟后小憩15-30分钟，能有助于人体间阴阳的转化，起到养心的作用。
夏至时节，起居养生应顺应自然界的变化，适当晚睡早起。
三是适度运动。要避免过度运动，如果汗泄太多，既伤阴气，也损阳气。保证足量饮水，如果出汗过多，可适当饮用淡糖盐开水或绿豆盐水汤，补充津液。运动后忌大量饮用冰镇饮料，更不能立即用冷水冲头、淋浴，否则会损伤脾胃阳气，导致腹泻、腹痛等不适。
虽然天气炎热，但适量的运动可以增强体质，提高免疫力。
四是冬病夏治。中医理论认为，「急则治标，缓则治本」，夏季是人体阳气最旺盛的时候，此时治疗某些属于寒性的疾病，可以最大限度地以阳克寒，调整人体阴阳平衡，使一些宿疾得以改善，达到标本兼治的效果。如风湿病、哮喘、过敏性鼻炎、支气管炎、过敏性咽炎等疾病，此时节用外敷配合汤药、针灸、贴敷的方法，进行冬病夏治效果明显。
【养生论】中提到，应调息静心，保持心情舒畅。心静自然凉，即使在炎热的夏日，也能保持一份清凉与宁静。
夏至，不仅是一个节气，更是自然界生命力的展现。在这一天，我们感受到了太阳的恩赐，也见证了自然界生生不息的循环。夏至的到来，预意着夏天的开始。夏日的午后，蝉鸣声如一支悠扬的乐曲，弥漫在空气中，让人感受到浓浓的夏日气息。蝉鸣是盛夏必不可少的景致，骄阳酷暑里的声声蝉鸣，是生命活力旺盛的一种象征。南宋诗人陆游在【夏日杂题】中说，「满地凌霄花不扫，我来六月听鸣蝉」。夏至时节，处处能听到蝉声，它在告诉人们时光已走到了一年中的六月。
夏至，不仅是一个节气，更是自然界生命力的展现。
六月，又是一个荷花盛开的季节。在一汪清澈的池水中铺满了碧绿的荷叶，荷叶大大的、圆圆地，像一个个大圆盘。荷叶上一颗颗晶莹的小水珠在阳光下闪闪发光，就像珍珠一样美丽。吉林北山公园脚下的池中盛开的荷花千姿百态，有粉的.、白的、黄的，好看极了。有的荷花含苞待放，就像害羞的小女孩；有的荷花亭亭玉立，像美丽的少女屹立在水中。一阵微风吹过，阵阵花香扑鼻而来，使人心旷神怡。这时不由让我想起杨万里的诗句：「接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红的诗画美景」。风吹莲香，温柔了整个夏天。
夏至时节，运动宜选择舒缓的方式，如散步、慢跑、太极拳等，避免烈日下剧烈运动，以免大汗淋漓，耗伤阴液。
夏天吃面最养人，在这个炎热时节，邀三五好友吃上一碗色香味俱佳的凉拌面，再到北山公园脚下的人民广场走走、停停、看看，感悟一下蝉鸣夏深，圆荷始芳的惬意，静享这夏至后岁月流年的悠闲时光。
昼晷已云极，宵漏自此长。夏至这个节气体现了我国古人的巨大智慧，也是我国数千年传统文化的结晶。在这一天，我们感受到了太阳的恩赐，也见证了自然界生生不息的循环。「君子务本，本立而道生」，只有弘扬好我们的节日文化，才能更好地涵育家国情怀。
在这个夏至，让我们一起感受阳光的温暖，享受生活的惬意，愿每个人的心灵都能如夏花般绚烂绽放。
