「座架」，是海德格尔对技术的比喻。在他看来，技术和工业的联姻，使得现代化和全球化的今天变成了一个去圣渎神的时代。没有什么能让我们感觉有魅力，没有什么能让我们感觉有诗意，因为我们的目光已经变得焦灼。总的来说，现代社会的所有问题，就在于「人为」和「强求」，以至于自身都在伴随着扭曲和变形。这种现代技术带来的强制和人为，海德格尔称之为「座架」：
「那把山原始地展开成群山，并贯穿绵延成体的群山的东西是会集者，我们称之为山脉。」
我们有各种情感，其所自出的那个原始会集者，我们称之为性情。
强求性的要求会集人，以便把自我展现的东西预定为持存物。「我们现在称这强求性的要求为座架。」
在技术形成的「座架」中，「强求性的要求」严重侵害事物的存在的特征，使得事物被迫放弃它们真正的存在。空气被强求交付氮，土地被强求交付矿石，矿石被强求交付铀，而农民耕种的田野亦被强求成为机动化的食品工业的「厂房」……在这种极度扭曲的变态生存中，物质的富饶和精神的贫乏成了一个双面体。诗人荷尔德林曾经深沉地追问：「在一个贫乏的时代，诗人何为？」这里所谓的「贫乏」，当然不是指物质上的匮乏，相反，正是物质的极度丰饶才造成了「贫乏」，即世界丰富性的丧失和人灵性的空缺。还是海德格尔说得好：「在这样一个时代，算计的人越急，社会越无度。运思的人越稀少，写诗的人越寂寞。」
