白马寺白马寺典藏文物主要有释迦牟尼佛舍利、中华古佛、元代夹纻干漆造像等。
现今的白马寺为明嘉靖三十五年（1556年）整修，白马寺现存建筑以明代重修后建筑形制为主体，寺院南北中轴线上的主体建筑， 主要有山门、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿及清凉台上的毗卢阁等 ；在其两侧， 还有钟鼓楼、二僧墓、门头堂、云水堂、客堂、祖堂、禅堂、斋堂等。
山门
白马寺山门外东南约200米处，有一座齐云塔，又名释迦舍利塔、金方塔、白马寺塔，中国第一古塔，创建于东汉，金代重修。
齐云塔
白马寺山门外的二匹石马是宋代遗物。
石马
（一）山门
建于明代，大门匾额即为当时镶嵌。山门为砖石混建拱券三门洞，顶皆作单檐歇山式， 覆之灰色筒瓦。寺院的山门俗称大门，佛家又称其为三门，意为「三解脱门」，即空门、无相门、无愿门。白马寺山门的三个门洞， 象征着「三解脱门。
山门
在山门的东侧，有元代书法家赵孟頫于元至顺四年(1333年)手书的【洛京白马寺祖庭记】碑。
（二）钟鼓楼
山门东西两侧分设钟楼和鼓楼。东楼悬钟，西楼架鼓。晨钟暮鼓乃寺院号令，提醒僧众精进修行的同时，也播撒着吉祥和如意。
鼓楼
钟楼
钟楼
山门东侧钟楼初建于元代，明代重修。现今的钟楼建于1991年，为方形歇山顶双重檐两层楼阁式建筑。钟楼原有的大钟是由明代黄锦（他曾出资建了东关大石桥）等铸于嘉靖三十四年（公元1555年），高1.65米，重2500斤。据史载：每当月白风清之夜，更深人静之时，僧人杵击，钟声四野传响，远闻数里，经久不息。更妙的是，此钟可与远在25里外的洛阳城钟楼上的大钟形成共鸣，使得"洛阳两古钟，东西相和鸣"。故"马寺钟声"被誉为"洛阳八大景"之一。白马寺每年一度的「马寺钟声」活动，是人类祈福、辞旧迎新的特殊象征。
（三）二僧墓
白马寺山门内大院东西两侧各有一墓，就是著名的「二僧墓」。这两座墓葬的主人都是来汉讲法的印度高僧摄摩腾和竺法兰。两位高僧相继圆寂于白马寺。立有明崇祯七年（公元1634年）墓碑。「腾兰墓」也是白马寺六景之一。
（四）天王殿
依中轴线前行，天王殿是寺内的第一重大殿。天王殿殿内正中置木雕佛龛，贴金雕龙，富丽堂皇。龛顶和四周共雕有五十多条不同姿态的龙，雕工精细，活灵活现，为清代的上乘木雕艺术品。佛龛内供奉弥勒佛，像高约1米，面带笑容，赤脚打坐，是一尊明代的"夹纻干漆"造像。殿内两侧，分塑四大天王造像，是一组清代的泥塑造像。
（五）大佛殿
第二重殿大佛殿系明代重建。殿内正中须弥座上供奉塑像七尊，正中主尊释迦牟尼佛。释迦牟尼佛与左胁侍文殊菩萨、右胁侍普贤菩萨合称为"释迦三尊"，为明代泥塑造大佛。大佛殿内面北而坐的为观世音菩萨。
观世音菩萨 ，又称"南海观音"。观音左腿盘在莲花座上，右腿下垂在莲蓬上，背对大佛，故称"倒坐观音"。"问观音何以倒坐，叹世人不肯回头"。
清凉台
接引殿
观音殿
大佛殿
天王殿
（六）大雄殿
第三重殿大雄殿，元代重建，明清时重修。 殿内三尊主佛：中间是释迦佛，左边药师佛，右边阿弥陀佛。 该殿的三尊主佛、二位天将、十八罗汉，皆为元代「夹苎干漆」造像作品，这是稀有罕见的一组传世文物瑰宝。夹苎干漆造像之法，大致是先用漆、麻、丝、绸在泥胎上层层裹裱，然后揭出泥胎，制成塑像。夹苎干漆造像，历史悠久，盛于隋唐，宋后则渐渐失传，存世造像极为罕见。大殿后是接引殿，再往后就是白马寺内最后的佛殿毗卢阁。
（七）接引殿
接引殿内供奉三尊立像。正中主尊阿弥陀佛，为"无量光""无量寿"，像高约3.5米。他右手向前下伸，作接引众生状，左手指向西方"极乐世界"。
阿弥陀佛左右侧分别为其胁侍观世音菩萨和大势至菩萨，这里的一佛二菩萨，合称"西方三圣"，均为清代泥塑造像。
（八）清凉台上的毗卢阁
毗卢阁初建于唐朝，在清凉台上。清凉台由青砖砌成，相传原为汉明帝刘庄幼时避暑和读书的处所，后来改为天竺高僧下榻和译经之处。
毗卢阁后壁镶有石碑，上刻【四十二章经】。一般认为是最早的汉译佛经，由摄摩腾、竺法兰翻译。
从最后一重殿可进入西侧的泰国佛殿苑、缅甸佛塔苑、印度佛殿苑。
白马寺历史悠久，文物众多，其殿阁宏伟、庄严，佛像生动传神，你若来洛阳，值得专程来此拜访。
