钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师，古文献整理研究所所长，清华大学特聘教授。兼任国家留学基金委「外国学者中华文化研究奖学金」指导教授，中国韵文学会荣誉会长（原会长），全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台「诗词大会」总顾问、【小楼听雨】诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
钟振振教授答疑信箱（346）
宋·范成大词【鹧鸪天·席上作】 （续八）
鹧鸪天·席上作
[宋] 范成大
楼观青红倚快晴。惊看陆地涌蓬瀛。南园花影笙歌地，东岭松风鼓角声。〇山绕水，水萦城。柳边沙外古今情。坐中更有挥毫客，一段风流画不成。
网友守望杏坛问： 求教先生，此诗最后三句该如何理解？
钟振振： 又是模拟试题？请将标准答案发来。
守望杏坛： 此词是南宋爱国词人范成大外调广西时所作。
题一及（略）
题二：如何理解「一段风流画不成」的意蕴？请结合全词简要分析。
（1）上句中「挥毫客」指席上画家，「一段风流画不成」是说画家画不出眼前景色的神蕴。表现出作者对眼前景色的赞美。
（2）上句中「挥毫客」指自己，「一段风流画不成」是说作者心忧国家，担心战事，无心欣赏美景，写不出诗作。
（3）「画不成」三字包含着词人壮志难酬的苦衷。
（一）注释（略）
（二）题一（略）
（三）题二（1）上句中「挥毫客」指席上画家，「一段风流画不成」是说画家画不出眼前景色的神蕴。表现出作者对眼前景色的赞美。
「挥毫」即挥笔。它可以指绘画，可以指写字（书法），可以指写文章；但纵观古诗词中的用例，在更多的社交场合，特别是宴饮之际，往往是指创作诗词。例如：
唐·李白【访道安陵遇盖还为余造真箓临别留赠】诗曰：挥毫赠新诗，高价掩山东。
杜甫【奉和贾至舍人早朝大明宫】诗曰：朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。
刘禹锡【酬留守牛相公宫城早秋寓言见寄】诗曰：挥毫成逸韵，开閤迟来宾。按，「韵」一般就诗词而言。诗词须押韵，皆属「韵文」。
刘真【七老会诗】曰：闲庭饮酒当三月，在席挥毫象七贤。按，白居易晚年在洛阳举办「七老会」，会上诸老都即席赋诗。
罗隐【秋日有酬】诗曰：旧业传家有宝刀，近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重，卷里诗裁白雪高。
韦庄【乞彩笺歌】诗曰：我有歌诗一千首，磨砻山岳罗星斗。开卷长疑雷电惊，挥毫只怕龙蛇走。
宋·张纲【念奴娇·次韵李公显木樨】词曰：谁为赋写仙姿，挥毫落纸，有尊前词客。
杨泽民【少年游】词曰：鸾胎麟角，金盘玉箸，芳果荐香橙。洛浦佳人，缑山仙子，高会共吹笙。〇挥毫便扫千章曲，一字不须更。按，此「曲」，即「曲子词」。「曲子词」，即词的别称。
范成大【满江红·始生之日丘宗卿使君携具来为寿坐中赋词次韵谢之】词曰：竹里行厨，来问讯、诸侯宾老。春满座、弹丝未遍，挥毫先了。按，此词题中已明说「坐中赋词」。
韩元吉【满江红·再至丹阳每怀务观有歌其所制者因用其韵示王季夷章冠之】词曰：把酒只如当日醉，挥毫剩欠尊前客。按，「务观」即陆游，字务观。「歌其所制」即歌陆游所作之词。
古代文士，善于绘画的并不多；人人能写字，但成为著名书法家的毕竟是少数；人人能写文章，但如若当不上知制诰、翰林学士、中书舍人之类职掌草拟朝廷重要文稿的笔杆子，也算不上「大手笔」。而在宴会等社交场合，一般「秀」的也不是绘画、书法等才艺，更不会是文章。当然，偶尔也有写赋的，赋也是文章；但由于赋的篇幅较长，总不大适合在宴会上为之。在「文酒之会」上，最常用的文体还是诗词。因此，在「宴饮」这一特殊的社交场合，提到「挥毫」而不加绘画、书法、文赋等特别说明，通常应默认为创作诗词。读范成大此词，对「挥毫」二字的解说，也不应例外。
或许有人会问，下文不是有「一段风流画不成」吗？为什么「挥毫客」不能是「画家」呢？道理很简单，如果说「挥毫客」是「画家」，那么，范成大说他「一段风流画不成」，就不礼貌了。就算那「画家」真的「画不出眼前景色的神蕴」，也不能在酒席上作词当面说啊，这不当众打脸了吗？
结论：这（1）是不能成立的。
（未完待续）
