安徽省涡阳县赵东村， 住着一位84岁高龄的老人张文明 。他膝下共有五个子女，可惜只有三儿子陪伴在他身旁，尽孝尽孝。
其余四个儿子则远赴广西、青海等地打工谋生计 ，很少回家看望。
几年前，张文明就相继失去了他挚爱的妻子和老三儿子 。妻子因偏瘫多年，最终离世。为了给妻子一个体面的离世仪式，张文明不惜借款六七万元，为她购买了昂贵的金丝楠木棺材，并举办了几桌丰盛的酒席，场面颇为壮观。
而三儿子的离世， 则给张文明带来了更沉重的打击 。起初三儿子只是偶尔咳血，随后渐渐出现四肢乏力、视力模糊的症状。
张文明虽然怀着一线希望，想方设法为儿子治疗 ，可终因经济拮据而无计可施。最终，三儿子在病痛的折磨下离世，眼见着儿子从旺盛的小伙子变成骷髅般的消瘦模样，张文明痛彻心扉，泪水夺眶而出。
三儿子临终前曾许下承诺，要好好照顾父亲度过每一天。 然而命运无情，他离世后张文明彻底孤单一人，只能搬入四儿子家中居住。
为了不让自己无时无刻被伤心缠绕， 他将妻子和三儿子的所有遗物尽数销毁 。
从那时起， 张文明每天无所事事，整日无所事事 ，只是拿着老人卡乘坐公交车消磨时光，一坐就是几个小时，直到黄昏才回到家中。
曾经有人劝说他投靠大儿子 ，但他坚决拒绝。因为他与大儿子的关系一直很差，两人经常因为一些鸡毛蒜皮的小事就大吵一架，吵到最后已是剑拔弩张的仇敌般的态度了。
正是在这段孤寂而又郁郁寡欢的岁月里， 张文明开始被孤独和烦闷的情绪所笼罩和折磨 。内心的痛苦和无助在逐渐累积，直到最后终于爆发出来，以一种离经叛道的方式。
为自己举办葬礼。
张文明与大儿子的矛盾一直存在，但三儿子去世后愈演愈烈。有一年的春节， 张文明拿出五万元存款，希望大儿子能照料自己， 却反被大儿子一走了之。
邻居刘帅看不过去， 忍不住指责大儿子这种行为有违伦理 ，但大儿子却对刘帅恶语相向，气氛一度剑拔弩张。
张文明无力约束大儿子，因为他此刻所有精力都集中在一桩诉讼案上。原来，在妻子和三儿子生病期间，邻居竟然霸占了他的一块土地， 理直气壮地声称那是自己的地。
为了维护权益，张文明 不得不花费近万元进行维权诉讼。
在法庭上，尽管他的律师张克良拿出了购地证明， 但法官却以证据不足为由驳回了诉讼请求。 原因是证明书只有日期和数量记录，缺少关键的印章、面积等信息，书写也较为潦草。
张文明一气之下，险些对法官大打出手，被村长劝阻才作罢。
村长语重心长地劝说张文明放弃这块土地，因为他现在只是个老人家，用地面积不会太大。可张文明却矢口否认，他是为了 给第五个即将结婚的孙子建房才要夺回土地的。
在乡村， 帮助晚辈建房是老人应尽的义务， 否则就会受人指责和唾弃。张文明的孙子也曾打电话恳求他建房，他为了不愧对百年之后的子孙后代，决定斗争到底。
精心策划"死亡仪式"
产生了为自己举办葬礼的念头后，张文明开始 积极筹备这场"死亡仪式"。
村长一开始还以为老人家神志不清， 但很快就被张文明的决心所打动 。原来，村里有人刘帅正在为去世的祖母挑选新的棺木，张文明就找到他，委托他一同为自己选择合适的棺材。
当刘帅给张文明看到一具红漆大理石棺木时，张文明顿时来了精神，兴奋万分。"我决定选用这款棺木 !它看起来如此庄重大气!"刘帅却为之犯了愁，因为这款棺木的运费就高达近七千元，再加上其他寿衣、殡仪队等费用，总计至少需要两万元。
但张文明显然是认真的，第二天他就向刘帅支付了棺木的订金。" 我希望能为自己举办一场独特的葬礼，亲身体验死后的世界 。
恳请您帮助我完成这个心愿。 "张文明诚恳地说。
于是，刘帅开始了为老人家策划"死亡仪式"的工作 。首先是将张文明的遗像拍摄下来，以备将来使用。接着他们又分别为张文明购买了价值千余元的蓝色寿衣和鹅黄色棉被。
为了使场面更加隆重庄严，张文明再次拿出部分费用， 请来了一支专业的殡仪队伍。
就这样， 一场别开生面的"死亡仪式"在赵东村徐徐拉开了序幕 。一切即将就绪，张文明做好了亲身体验死后世界的准备，静待着这离奇而震撼的一天。
现场气氛庄严肃穆
2023年2月27日，阳光高照， 是一个适合举办盛大活动的好日子 。一辆运载着张文明所购置的红漆大理石棺材的大型车辆，缓缓驶出赵东村，拉开了这场"死亡仪式"的序幕。
车后跟随着 奏响哀乐的殡仪队伍，仪仗肃穆庄严，场面宏大壮观。 道路两旁，村里的乡亲们也跟随在后，脚步缓缓，隆重有序，如同守护死者最后一程。
张文明躺在那口红漆棺木之中，身穿崭新的蓝色寿衣 ，全身覆盖着鹅黄色的厚棉被。他微微睁开双眼，却没有惧怕或恐慌的神情，反而安详平和，像是置身于皇宫之中，受人拥簇。
殡仪队奏响的哀乐， 仿佛是在为他送行;簇拥在两旁的乡亲们 ，宛如跟随的臣民护卫。整个场景气氛庄重，一派梦幻般的景象。
就在众人疑虑重重之时，那口红漆棺木中却传来了动静，随即张文明竟然缓缓从中坐了起来，神情自若。 "我尚未离世，只是希望亲身体验一下死后的世界 。
这出荒诞的一幕，被刘帅拍摄下来上传到网络。 很快，张文明和赵东村就成为了舆论的焦点，无数媒体记者纷纷赶来采访报道，描绘这场"奇葩"的活着举办自己葬礼的离奇事件。
在网上引发热议，
张文明亲自 为自己举办葬礼的视频在网上迅速传播开来 ，引发了热烈的讨论。
一些人对这种前所未有的"死亡仪式"表示赞叹，认为张文明的 做法别出心裁，创意十足，堪称顶级的行为艺术。
有人直言，艺术院校应该向张文明学习 ，因为他的想象力已经超越了艺术家们。
但也有 部分网民对此行为表示质疑和不安 。他们认为，如此不祥之兆令人触目惊心，充满了封建迷信的色彩，相关部门理应立即采取措施制止，以免带来不良影响。
面对网上的热议，当地政府也感到相当困扰。县长亲自找上门来"教育"张文明 ，认为他的所作所为已经严重损害了当地的形象。
县长要求张文明 尽快将葬礼的一切物品收拾妥当 ，不要再制造麻烦。
可是， 张文明自己却一头雾水， 不明白为什么会演变成这样一场闹剧，也搞不清为何会受到如此多的责难和指责。
他只是想亲身体验一下死后的世界 ，没有任何其他居心。
就这样， 张文明恍然若失地回到了过去的生活 ，或在田间劳作，或在四儿子家中晒太阳。那些曾经让他兴致勃勃的红漆棺木、鲜花和彩旗，就静静地躺在一旁，仿佛从未被人使用过。
面对记者的采访，张文明用四个字概括了自己举办葬礼的原因:" 烦闷，孤独。 "这才让记者理解了他的真实想法——他不过是想引起儿女的关注，获得一丝慰藉罢了。
然而，除了少数热心人捐赠了几支鲜花之外，大多数村民反而开始远离张文明，将他视作异类。 即便如此，那些曾经霸占他土地的邻居，却丝毫没有被"惊吓"到，依旧在光明正大地利用着张文明的资源。
