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「不可言说之物，务必保持沉默。」——维特根斯坦【逻辑哲学论】
逻辑实证主义源于经验主义、实证主义和经验批判主义的融汇, 及至当代，以维也纳学派的石里克先生为先锋。其核心观念在于，知识的基石凭借公共的实验验证或公众的普遍认同得以构建；唯有科学知识方属所谓真实知识的唯一范式，对于涉及难以观察到的抽象概念,如康德主义者及新康德主义者所关注的物自体的探讨，或胡塞尔现象学中关于意识及其本质的追求，皆排拒在外。
日落时的伊曼纽尔·康德墓
逻辑实证主义坚信具有实际含义的命题无非两类——那些可由经验予以证实或数学或逻辑原理予以证明的命题。它们断言形而上学知识并非必然错误,只是无需深究；因为
与现实乃至科学无甚关联。如此看来，形而上学便被贬抑成一个遥不可及的领域。实证主义和经验批判主义均认为形而上学知识缺乏足够意义，而逻辑实证主义则选择退避三舍。至于此领域，维特根斯坦于其经典之作【逻辑哲学论】中明确表达：「不可言说之物，务必保持沉默。」
毕达哥拉斯雕像，古希腊数学家和地质学家
长期以来，黑格尔主义及受其影响的各类学派对逻辑实证主义投入了大量批评。黑格尔主义者发现，逻辑实证主义缺失深入反思的能力，因其过度依赖同一律以及形式逻辑，由此引发的后果可能是形而上学思维和偏狭片面的静态世界观。面对此指摘，逻辑实证主义者却坚决维护同一律，声称形式逻辑乃无可质疑之处；倘若否认这种原则，恐将导致语义混乱和错误论断。
格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔
即便并未遭遇来自黑格尔主义的尖锐批评，逻辑实证主义运动自身亦存在内在矛盾的问题，由于其基本理论框架存在显著瑕疵。他们坚持认为仅有那些可通过经验验证和数学、逻辑证明的命题方具有实质意义，但是此立场既不能提供有力证据予以佐证，亦无法尝试给予逻辑推理的支持。这种观点仿佛是有人坚称唯有热衷食用萝卜和土豆的人说出的话才值得相信，然而此人自身并不喜好这些蔬菜。
