元代的顾禄虽然不以书法成就为后人仰慕，但是，他一步一个脚印走进了书法艺术殿堂，就像他作文章一样，朴实中展现精微，缜密中呈现潇洒，为我们学习书法树立了很好的榜样。在书法艺术的道路上，忽视规律走「快车道」，结果总不尽如人意，正所谓「欲速则不达」，徒费功夫了。
顾禄，生活在元末明初，字谨中，上海松江人。少有才名，嗜酒善诗，才情浪漫，有「西京诗博士，一代酒神仙」之美誉。顾禄善诗歌，有【过鄱阳湖】诗一联道：「放歌今日容豪客，破敌当年想至尊。」这幅对联传到朱元璋耳里，颇有共鸣。朱元璋产生了浓厚的兴趣，叫他把写的作品都送来看看。读后，朱元璋更加赞赏，越加喜欢，在便殿墙上挂了几幅顾禄的诗。
有人说顾禄住的房子为云巢，他回复说：「我本云间人，夙契云山缘。闻公巢云处，爱作云巢篇。公家云巢在何许？会觇秀出云海边。山头日月白云起，云峰万朵浮青莲。山人结屋入云去，置身直上云松巅。云萝千尺覆户外，槛下百道来云泉。云翁住其下，日与云周旋。或携云鹤游，或伴云龙眠。餐云英兮漱云液，被云衣兮驾云？有时看云发高咏，落笔往往凌云烟。浮云世事岂能绊？萧散自是云中仙。我欲乘云走相觅，云路峻绝难夤缘，尔来山人弃云出，我今亦是青云客。云骑桥南古汴津，一笑相逢云水白。问公别云今几年？侧身东望云茫然。又挂云帆拂沧海，归去自种云中田。」可以看出有太白的遗风，反映出他的志趣与才学，显露出他自恃其才，看破红尘，与世无争，诗中归隐的意味很浓。
顾禄精于隶书、行草。书法宗汉隶，结体工整，有厚重古雅的风度。【诗帖】，纸本，纵25.8厘米，横54.2厘米，共16行106字，上钤「顾禄私印」、「谨中」二印和安岐、衡永等人鉴藏印，现藏于故宫博物院。此帖朴厚端正劲秀，方整雄浑多变，棱角分明，结构谨严，笔法凝练，具有齐、直、方、平的特点。外方内圆，内捩外拓，方整而不板滞。初看似乎稚拙，细细品味才见精巧，章法、行气也见灵动之气，沉着有力，古妙异常。笔道粗细介于二分笔与三分笔之间。波画的提按过渡不甚明显，有别于孔庙三碑的大撇重捺。于方直中寓圆巧，笔画粗细相间，生动自然。此帖保存较好，只有第6行的「畊（耕）」字左偏旁右上缺了。
此帖字形偏于古拙一路，碑中字体大量渗入篆体结构,虽字迹多漫漶，然端整雅练。结构组合，端正中见揖让错综，灵活变化，殊多生趣。左角相连的两笔，多留有间隙，如第2行的「闻」，第4行的「近」，第15行的「中」等等。竖画有回锋，与楷书垂露竖写法相似，如第1行的「南」字，第15行的「官」左右两竖，收笔明显是唐楷的笔法，说明顾禄学过唐楷，把楷法的习惯带到隶书中来了。落款字的大小与正文一样，布局时与正文统一安排。个别字，处理的方式，也是非常有意趣，如第6行的「耘」字，最后一笔点与撇折连成一笔，结束时回锋，呈椭圆形状，典型的篆书笔法。第4行的「依」单人旁撇画，像古代兵器戟，锋利无比。本帖遇有相同部首，通篇写法一样，这是变化美的缺失。即使是相同的部首，在汉隶字帖中，我们经常可以看到不同的变化，可以从写法，笔画结体的变化体现出来。本帖的言字旁，第11行的「让」，第15行的「谨」；角丝旁，第1行的「缨」，第3行的「续」；三点水，第4行的「淞」，第5行的「波」；走字底，第4行的「近」，第5行的「通」，不胜枚举。正是偏旁部首写法雷同的重复，此帖让人感觉沉闷，读后有患腻的感觉，不想让人再次品读。书法是艺术，不仅仅是工具，还应有更高美的追求。
元代人写隶书，在书法史上处在一个尴尬的境地，无法留下浓墨重彩的一笔，注定要平庸。前有隶书的高峰汉隶，后有经过考古挖掘，不断出土新碑文的清代。在书法求变的氛围下，清代碑学大为流行，隶书作为碑派书法的中流砥柱又迎来新的机遇。此帖工稳，如果取法不够高古，书者学养不够深厚，很容易流俗，走入美术工匠化的道路，这是很值得当代书者借鉴与反思的。
从此帖来看，作者创作态度非常认真谨慎，每一笔都做到有出处，规范精致，尽量体现毛笔的自然之美。这与顾禄的治学精神是相一致的。顾禄对古碑帖考究一定要亲自过目，不畏各种艰难险阻，学风严谨扎实，这在当代，也是非常值得我们广大书法家、书法工作者学习的。在他的【清嘉录】自叙中对此作了描述：「是书皆躬自采访，山前山后，雨风无间，或载舟访古，或载笔讨今，抑且询诸父老，证以前闻，始采入集。若谬误相沿，即久在人口，不敢据为臆断。」在学习古人的基础上，之后要从帖中走出来，与人的性情、气质完整地融合在一起，形成自己的风格。在创作中，笔墨自然而有法度的情趣表现出来的时候，才算真正走入书法艺术的殿堂。
通过观赏顾禄的这幅隶书作品，使人清醒地看到，追求奇特、怪异可能短时间内取得一定的成效，但并不是实实在在的进步，最终贻误了自己，经不住时间与历史的考验，被人遗忘。学习书法，要先找准自己的兴趣点，接下来选好字帖，进行研究学习，而后创作出具有个人风格的作品，这正体现着学书者继承观与创新观的关系，先有继承，才能说创新。书法艺术的点画用笔、结体取势、章法布局三个要素，正如古人为文讲求义理、考据、辞章的严谨和规范，层次清晰，逻辑严密。
作者：支荣慧
