第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀（3）
出则既明，【此书来历已注明，列位看官了然不惑否？水虫愚钝不明，只好待高人和后人去读，去解，去发现了。】 且看石上是何故事。【管他来龙和去脉，先看故事。】 按那石上书云：
当日，【很久很久以前，Long long ago。中外故事千部共出一套。】 地陷东南。【与女娲补天照应。天塌地陷，世路凶险。】 这东南一隅有处曰姑苏、有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。【所以叫阊门。富贵，昌也；风流，娼也。娼由昌化来，有钱有权才得风流；穷鬼门外边呆着去，阊便又化作倡。】 这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，【势利街，人情巷。当朝把首都最著名一条街也称作「十里××街」。细想，竟比姑苏这条街更恰如其分。鬼曹呀鬼曹，你就笔下留点情，嘴上积点德吧！】 巷内有个古庙，因地方窄狭，【世路狭窄。】 人皆呼作葫芦庙。【糊涂妙。】 庙旁住着一家乡宦，【脂批：不出荣国大族，先写乡宦小家，从小至大是此书章法。】 姓甄名费字士隐。【真士隐，真士大隐于阊门富贵风流地。真废，百无一用是书生。】 嫡妻封氏情性贤淑，深明礼义。【此生今世更复何求？】 家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。【不过小地方、小圈子、小排场而已。天下之大，更有惊世骇人者。】 因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。【是真名士自风流。】 只是一件不足，如今年已半百，膝下无儿；【脂批：所谓美中不足也。】 只有一女，乳名英莲，【真应怜。】 年方三岁。【正可爱者。】
当代苏州阊门
一日，炎夏永昼。【富贵风流地本应馨夜未央，然甄士隐是个了无情趣之人，虽身处粉红金玉阊门之地，却不懂得享受美妙的夜生活。】 士隐于书房闲坐，至手倦抛书，【通共熟套之旧稿，又无甚新闻趣事，一时倦怠欲睡。】 伏几少憩，不觉朦胧睡去。【书是引睡媒。】 梦至一处，不辨是何地方。【白日梦。】 忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。【再见忙忙和吵吵。又谈什么呢？当心这次再被木头偷听了去。】 只听道人问道：「你携了这蠢物意欲何往？」【这样说石头，就不怕他听见跟你急？恍石头已被二货屏蔽听说功能，是块聋哑石了。若不这样，到了凡世间还不把人嚇死？】 那僧笑道：「你放心，如今现有一段风流公案正该了结。【巧。】 这一干风流冤家尚未投胎入世，趁此机会就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。」【夹带毫无疑问是作弊掺假行为，何况还在上面刻字？骗子！「你放心」说明秃和尚蓄意谋划已妥。那僧又笑道：「还算你明白。既然接了这活，就得应付不是？稍作点假也不为过。你放心，太缺德的事咱不干。」】 那道人道：「原来，近日风流冤孽又将造劫历世去不成？【又要造孽。有人造孽，就有人遭孽。】 但不知落于何方何处。」那僧笑道：「此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。【罕倒是罕事，一点也不觉好笑，反可叹。没有一颗菩萨心，装什么大佛？】 只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株，【此乃三生恩缘。】 时有赤瑕宫神瑛侍者日以甘露灌溉，【绛珠，血泪。赤瑕，红玉有小疵。神瑛，宝玉也。】 这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，竟修成个女体，【竟否，仅否？在曹公心目中，女儿尊贵无比。他不会用带贬低之味的仅字，而会用含敬叹之意的竟字。】 终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤；【蜜青，迷情，觅情。真爱究竟在哪里？离恨天、灌愁海、蜜青果，见此三名，顿生不尽惆怅、无限感伤。灌愁海水岂不越灌越愁？无异于饮鸩止渴。可知绛珠仙子下凡觅情必为情所迷，终衔愁含恨离去。】 只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。【脂批：妙极！恩怨不清，西方尚如此，况世之人乎？趣甚警甚！以顽石草木为偶，实历尽风月波澜，尝遍情缘滋味，至无可如何，始结此木石因果，以泄胸中悒郁。古人之「一花一石如有意，不语不笑能留人」，此之谓也。】 恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，【神瑛侍者与石头思凡之心偶合。神瑛侍者是贾宝玉前世，石头是通灵宝玉本质；贾宝玉是通灵宝玉主人，是甄宝玉翻版。石头、神瑛、贾宝玉、甄宝玉实四位一体，密不可分，互为写照。】 乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。【等待计划生育指标，入世不致成来历不明的黑户口。】 警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。【又是一个多事的。】 那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’【脂批：恩情山海债，唯有泪堪还。】 【新奇！这哪里是报德谢恩？活折磨人。草木有情，人非草木。看后面贾化言行。】 因此一事，就勾出多少风流冤家来陪他们去了结此案。」【席慕容诗：所有的结局都已写好，所有的泪水也都已启程，却忽然忘了，是怎么样一个开始，在那个古老的不再回来的夏日……】 那道人道：「果是罕闻，实未闻有还泪之说。【天下之大，无奇不有。】 想来这一段故事比历来风月事故更加琐碎细腻了。」【也更催泪好看了。就要这样的效果。】 那僧道：「历来几个风流人物不过传其大概以及诗词篇章而已，【平人欣赏不来。】 至家庭闺阁中一饮一食总未述记；【平淡琐碎无味。】 再者，大半风月故事不过偷香窃玉、暗约私奔而已，【有味销魂。】 并不曾将儿女之真情发泄一二。【却不真。】 想这一干人入世，其情痴色鬼、贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣！」【此书旨在于家庭闺阁一饮一食中发泄儿女真情。】 那道人道：「趁此何不你我也去下世度脱几个，岂不是一场功德？」【何不你我也去下世祸害几个，岂不是一场缺德？】 那僧道：「正合吾意。【同谋也。】 你且同我到警幻仙子宫中将蠢物交割清楚，待这一干风流孽鬼下世已完，你我再去。【否则岂不让人生疑？】 如今虽已有一半落尘，然犹未全集。」【亦如此书。】 道人道：「既如此，便随你去来。」【在这场荒诞剧中，秃僧是主导，设构又编造；拜道凑热闹，打杂跑龙套；度女靠秃僧，脱男赖拜道。黛玉、宝钗、香菱等皆为癞僧所欲度，妙玉、惜春等都皈依佛门；甄士隐、柳湘莲、贾瑞等都被跛道所脱。贾宝玉有难，则僧道结伴而至。贾宝玉男兮，女兮？后来入道兮，皈佛兮？男不男，女不女；僧不僧，道不道；人不人，鬼不鬼。跛道不如癞僧，癞僧不如鬼曹。道高一尺，僧高一丈，则鬼高几许？】
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却说甄士隐俱听得明白，但不知所云蠢物系何东西，【盖系自己一流废品。】 遂不禁上前施礼，笑问道：「二仙师请了。」那僧道也忙答礼相问。【小心又小心，还是被偷听了去。这次是块木头，比石头还废物。这回二货没有憨，从容镇定。吃一堑，长一智，果然进益了。】 士隐因说道：「适闻仙师所谈因果，实人世罕闻者。【比新闻更诱惑人。】 但弟子愚浊，不能洞悉明白。若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子则洗耳谛听，稍能警省，亦可免沉伦之苦。」【石头听了，羡慕人间富贵荣华，求二师携带得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年；木头听了，苦于人间沉沦，求二师警开痴顽，得出红尘大网。此一入一出，乃人生轮回之数。甄士隐个中人、过来人，非此时贾宝玉之可比。大概甄士隐之今日便是贾宝玉之明日矣！】 二仙笑道：「此乃玄机不可预泄者。【故弄玄虚，故作神秘，弄假如真。】 到那时不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。」【时候还未到。甄士隐早已成为秃和尚、拜道士的猎物。】 士隐听了，不便再问，【盖问亦无益。】 因笑道：「玄机不可预泄，但适云蠢物不知为何，或可一见否？」【退而求其次。木头磨功虽不如石头，但亦通权变，终也能成事。甄费不完全是废物。你我学不了石头，学学木头也算好。】 那僧道：「若问此物，倒有一面之缘。」【好吧！且先满足一下你的好奇心。】 说着，取出递与士隐。【限你十秒钟，快看。】 士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着「通灵宝玉」四字，【透露。】 后面还有几行小字。【掩留。透留之间大有讲究。】 正欲细看时，那僧便说已到幻境，便强从手中夺了去，【仅止于此。还未遇见对子，不到其露真面目的时候，断不能让他细看。甄士隐是快了悟之人，再看就会看出破绽来。宝玉虽假，但要玄弄，让人以为真，以为宝，以为贵。】 与道人竟过一大石牌坊。【乃非常之地，居非常之人。】 上书四个大字，乃是「太虚幻境」；【果然！】 两边又有一幅对联，道是：假作真时真亦假，无为有处有还无。【脂批：无极太极之轮转，色空之相生，四季之随行，皆不过如此。】 【【老子】有曰：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。水虫加一辨：真假相杂，常也。】 士隐意欲也跟了过去，方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷。【甄士隐对太虚幻境那副名联似熟视无睹，无动于衷。此时还未得道，仍是肉眼凡躯。既如此，不得入门，强闯必遭雷劈！】
人间仙境
士隐大叫一声，定睛一看，【脂批：真是大警觉，大转身。】 只见烈日炎炎，芭蕉冉冉； 所梦之事便忘了大半。【都遭了雷打，不忘才怪。若都让他记得了，往后还怎么蒙人？鬼曹弄鬼秘笈之一就是借梦让局外人预知，而绝不让梦中人先觉。后来贾宝玉梦游太虚幻境亦如是。】 又见奶母正抱了英莲走来，士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜，【最大的安慰寄托。】 便伸手接来抱在怀内，斗他顽耍一回，又带至街前看那过会的热闹。【来来往往，五花八门，前过后继；来得快，去得快，不能长保。世人都爱看，踮脚抻项，既见者屏息凝眸，嘴咧涎流；未见者绕圈觅缝，上跳下蹿。好看！】 方欲进来时，只见从那边来了一僧一道，【又来了。】 那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。【写僧从头到脚，写道则先脚后头，既重点突出，又错落有致。和尚头坏了，道士脚坏了，二货分手各干营生还好，若联手凑在一块，就从头坏到脚。石头眼里是骨格不凡，丰神迥别，木头眼里却是这般坏透顶的叫花子形象。水虫跟木头不甚差别，不及石头远矣!】 及至到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，【果然疯癫。】 又向士隐道：「施主，你把这有命无运、累及爹娘之物抱在怀内作甚？」【脂批：八个字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少词客骚人？今又被作者将此一把眼泪洒与闺阁之中，见得裙钗尚遭逢此数，况天下之男子乎？看他所写开卷之第一个女子便用此二语以定终身，则知托言寓意之旨，谁谓独寄兴于一情字耶！武侯之三分、武穆之二帝，二贤之恨及今不尽，况今之草芥乎？家国君父事有大小之殊，其理其运其数则略无差异。知运知数者则必谅而后叹也。】 【至言。看天下父母之于儿女，天下儿女之于父母。】 士隐听了，知是疯话，也不去睬他。【如此败脏令爱也忍得过。】 那僧还说：「舍我罢，舍我罢！」士隐不耐烦，便抱女儿撤身要进去。【舍不得，舍不得！只此一女，粉妆玉琢，乖觉可喜，如何舍得？为人父母皆如是，儿女不肖，宁舍己，岂可舍之？】 那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词道：
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。【脂批：为天下父母痴心一哭。生不遇时，遇又非偶。】
【意味深长，不仅指英莲被拐。元宵节是书中最重要一个节日，是贾家兴衰的重要转折点，也是本书结构分部的重要依据。第一回元宵节英莲被拐后，甄家祸不单行，家道急速败落。对贾府而言，所记第一个元宵节是第十八至二十二回，元妃省亲让贾家荣耀繁华到达极点，也是拐点，之后开始走下坡路，贾政在猜灯谜时就已有了不祥的预感，但二十三回起裙钗们则开启了大观园的新生活。第二次元宵节是第五十三、五十四回，薛宝琴等人到来使大观园空前繁荣，芦雪广联诗把大观园的兴盛推到顶点，又一拐点；元宵节一过，从第五十五回起，大观园便走上嫌隙、衰落、离析的道路。后面还有元宵节吗？肯定有，而且还应是大事故，宁荣二府将遭灭顶之灾，家破人散。】
【红楼梦】插画
士隐听得明白，心下犹豫，意欲问他们来历。【像是有来历、有故事的高人。】 只听道人说道：「你我不必同行，就此分手各干营生去罢。【二货有分工，分头各行动。提高效率，效益倍增；重大事项，联合攻关。】 三劫后【脂批：佛以世谓劫，凡三十年为一世。】 我在北邙山等你，【世人之必然归宿。纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。】 会齐了同往太虚幻境销号。」【前有挂号之说，此有销号之语。挂号销号，今人也不陌生。出生须挂号，死亡要销号，不在太虚境，而是公安局；还有大机关，入则须挂号，出则要销号。公安局、大机关等就是现在的太虚幻境吧！要不里面的大神们怎么个个都神气活现的呢？】 那僧道：「最妙，最妙！」说毕，二人一去，再不见个踪影了。【来无影，去无踪，僧道堪比孙悟空。】 士隐心中此时自忖：这两个人必有来历，该试一问。【必定是云游到此的高僧仙道，头长慧眼，脚踏祥云，手持宝器，身怀魔法，有些许神通也未可知。】 如今悔却晚也！【不必沮丧，以后有的是机会。】
洛阳北邙山
（待续）
