课代表常听家里老一辈的人说的一句话：「减衣增福，减食增寿」。
然而，现在的人大多数是恰恰相反的，都在增衣增食。欲望不停的增长，身体的负担也不停的加重。
因为追逐时尚的潮流，今天是「多巴胺」穿搭，明天是「高智感」穿搭，不自觉地便陷入了物质的漩涡；
因为沉溺于美食的诱惑，不断追求口腹之欲，不自觉地便忽视了身体的健康和内心的满足。
但是，买了好多衣服，大部分只穿过一两次，甚至有些买回来就没有穿过；吃了很多食物，在满足口腹之后，它们慢慢堆积成脂肪，慢慢地影响着健康。
我们真的需要那么多吗？
比方说吃。虽说「饮食男女，人之大欲存焉」，但这句话更多的是说：饮食果腹，情爱缠绵，是一个人生存的基本欲望，我们可以满足这些欲望，却不能偏离了本意。
比方说，舌头是用来吃东西的，也是用来说话的。只不过，因为贪吃，我们吃了很多并不需要的食物。因为是是非非，我们说了很多没有意义的话。
佛陀曾经说过，如果你能够护持【法华经】，或读、或诵、或解说、或书写，那么，就能成就一千二百舌功德，是人舌根净，终不受恶味，其有所食啖，悉皆成甘露。以深净妙身声，于大众说法，以诸因缘喻，引导众生心。
这段话包含了两层意思：
第一个意思是，不论什么味道，到了信奉【法华经】的法师口中，都会变成美味，就像天上的甘露，甜美清新。
从字面上看，说的是无论吃什么，都会变成美味。
但从佛学的整个体系看，清净的舌根，不会什么都吃。吃，是为了什么？只不过是为了延续生命。因此，只要简单的，满足了生理的需要，就可以了。
如果变成美食，把吃当作所谓的艺术，或者，当作享受，那么，就偏离了吃的本意了。为了吃而吃，为了排场，为了消费，为了猎奇，而去吃，人会变得混浊。
饮食非常简单，非常洁净，只是为了抵御饥饿。吃饱了，就好了。越是简单，就越是清爽。
如果你真正地修行佛法，如果你真正地成佛了，那么，按照佛陀的描绘，生理意义的吃，完全可以转化成一种精神行为。
在为富楼那授记时，佛陀说：「富楼那成佛后的佛号为法明如来，法明如来教化下的佛国众生和我们世间的凡夫不一样，他们可以不吃食物，吃什么呢？
其国众生常以二食，一者法喜食，二者禅悦食。以法喜、禅悦作为食物，在佛法的闻受和禅定的喜悦里培植善根、资益慧命。」
所以， 一切到了你的口中，变得清净，首先是你的舌根清净了，不再大吃大喝，不再把吃当作一件什么重要的事情。
吃，不再是欲望。那么，你吃什么都可以。比如，一口清水，一片菜叶，都很美味。
世间的一切，你品尝到的，只是美妙。
更美妙的是第二个意思，当他在大众中演说佛法，就能以深微美妙的音声，打动听者的内心，让他们心生欢喜，信从快乐。
如果你的舌根是清净的，那么，你说的任何话，都无关是是非非。
如果你的舌根是清净的，那么，无须大声说话，只是平和地小声说出来，无论说什么，都是一种引导，一种静心的引导。
无论你说什么，都是一种喜乐，一种静心的喜乐。
此时此刻，如果你开口，如果你的舌根是清净的，那么，无论你说什么，都会给予别人喜乐的气息。
我在听你说话，我感觉到周围的空气，都在成为一种喜乐。
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修心课代表
