解读论语410
——「好为人师」者惹人痛恨，这是个「大问题」！
作者：红岭浸道
引言
关于【论语】，千人千解，莫衷一是。本人从「古文字」的角度解读【论语】全文，可能有些不一样的理解。
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今天我们来继续解读【论语】内容：子贡方人，子曰：「赐也闲乎哉？夫我则不暇。」
翻译为：子贡主动去指教别人，孔子说：「端木赐啊端木赐，你是不是闲得慌？换作我的话，就没那个闲工夫！」
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先来看一下「暇」字：
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这一节，放在了「只要大方向对了，其他的都不是问题」【宪问篇】中。孔子告诉人们，好为人师教育他人是人生大忌！
「子贡方人」，子贡是孔子的得意门生，可是子贡也有犯错误的时候，其「方人」的行为就是错误之一。
子曰：「赐也闲乎哉？夫我则不暇。」孔子非常艺术地「恶狠狠地」批评这种「方人行为」：闲得慌也不能好为人师！
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孔夫子在这一节中教导我们：闲得慌也不能好为人师！
论语把这一节放在了「大问题不能犯」的篇章当中，可见论语编者对此非常看重。
为什么「好为人师」之错如此严重呢？
因为「好为人师」是普通人普遍都会犯的错误，几乎所有人都犯过这一错误；
其二是人们大都不认为这是个严重问题。只把它看作小问题；
其三是人天性之中厌恶好为人师者，主要是因为好为人师者天然具备「高人一等」的感觉，而对方却要为此「埋单」；
其四是好为人师者易被人嫉妒，常常成为嫉妒者的攻击对象。
「好为人师」者如此「惹人痛恨」，可后继者络绎不绝，可惜可叹！
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【论语】原文：
子贡方人，子曰：「赐也闲乎哉？夫我则不暇。」
