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【道德经新说】连载五十四

2024-05-05文化

第五十四章

善于栽树的人栽的树不可能拔除,善于抱持的不可能让人脱掉。如果子孙能够遵循、守持这个道理,那么祖祖孙孙就不会断绝。把这个道理付诸于自身,他的德性就会是真实纯正的;把这个道理付诸于自家,他的德性就会是丰盈有余的;把这个道理付诸于自乡,他的德性就会受到尊崇;把这个道理付诸于自邦,他的德性就会丰盛硕大;把这个道理付诸于天下,他的德性就会无限普及。所以,用自身的修身之道来观察别身;以自家察看观照别家;以自乡察看观照别乡;以平天下之道察看观照天下。我怎么会知道天下的情况之所以如此呢?就是因为我用了以上的方法和道理。

以小见大,果然如此!立身处世的根基是修身。正人先正己,才能齐家。由家影响到乡邻四舍,带动周围的风气,扩大至友邦国家,自然无敌于天下。

老子运用逻辑推理的方法判断天下大势,真可谓「神机妙算」。如此由个人修身推及国家安定也只有圣人才能做得出来。这正是圣人之所以成为圣人的缘故吧?

如何修身?老子明示:善建者不拔,善抱者不脱,就是鼓励人们坚定信念,从小事做起,认真做好每件事,使自己成为行业的佼佼者,惠及子孙后代。

所谓修身,就如开车时我们把持方向盘。没有一个驾驶者会死死地把握住方向盘在一个固定不变的位置,而总是在持续不断的调整中前行。虽然是微调,但一定是在不断地修正方向。我们人生不正是如此吗?只不过我们在人生路上的修正,是采用给思想补充新知识的手段罢了。

修身使我们能立体、全面地看待一件事或一个问题,从而使这件事或这个问题在处理过程中更加理性和正确,使更多的人对你的处理方法都能口服心服,并且因此再去帮助他们周围的人,从而让更多的人得到益处或受到影响。

在修身历程中,最应注意的是不能独善其身,而应该不断地用行动去影响他人,使之与你一起为可为之事。