净地何须扫，空门不用关。
出自福州涌泉寺的一副楹联，意思是心境已经平静，不需要费心去打扫，就像禅门一样，本来就没有什么可以关闭。
「净地」指代寺庙内外干净整洁的环境，象征着破除烦恼妄念，达到心地清净的境界。
「空门」是对佛门四大皆空理念的描述，强调佛教中「放下」的观念，不执著于「空」，心能够为众生而打开，所谓心空及地归。
身比闲云，月影溪光堪证性。
出自普陀山普陀寺的一副楹联，意思是自身好比悠闲的白云，在天空舒卷自在，倒映在水中的月影和溪上的清光都能够证明自性本空。
「闲云」与「月影」、「溪光同证」，处处都有禅悦，都是了脱烦恼的契机。用心去感受，去理解，就能在繁忙的生活中找到一丝宁静，找到一种超脱，找到一种解脱。
天高云浮，月喻本来心。
出自承德水月庵的一副楹联，意思是天空高远，云彩轻浮，月亮映照出人心的本来面目。
自然之境，清静自在，天高云阔，初心不改。
无论走到哪里，走的多远，都不要忘记自己是为了什么而出发。即使面对高远的天空和浮动的云彩，也能保持内心的初心不变。只有不忘初心，才能方得始终。
事在人为，休言万般皆是命。
出自青城山建福宫的一副楹联，意思是事情不是命中注定，而是需要人去做的。劝诫我们在听天命的前提要尽人事，要靠自己。
所谓事在人为：自然之物，由天命而为；个人的命运，却由自己主宰。
我们虽无法选择出身，但凡事事在人为，摈弃宿命论的桎梏，后天加倍努力，拼出「我命由我不由天」的气魄。
