【六韬】【吴子】【孙膑兵法】【尉缭子】四部，我称之为「对话类」兵书。
01
【六韬】
【六韬】共六卷，60篇。
姜太公和文王、武王大谈特谈治国、治军、大战略，把以柔克刚、韬晦不露、清静无为等道家主张蕴含其中。
武王依计行事，灭商建周。
六卷分别以文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬为题。
【文韬】重点讲军备，论述战前如何增强国家实力，做好精神和物质准备。
【武韬】主要谈谋略，论述对敌斗争的大政方针。
【龙韬】论述军事指挥和兵力部署。强调「将」为龙头，发挥引领作用。
【虎韬】【豹韬】详细论述不同地点、地形作战时的战术，着重指出，不论是疾出突围还是设伏偷袭，都要如虎豹般迅捷勇猛。
「犬」可分为猎犬、藏獒、牧羊犬等，加以训练也极富战斗力，以犬比卒，名曰【犬韬】，类比贴切，非鄙薄轻视。
该卷介绍士卒选编训练，步兵、骑兵、战车单独作战，以及三者配合作战。
02
【吴子】
【吴子】是吴起和魏文侯（两人仅面谈了一次）、魏武侯讨论兵法的记录，共6篇。
武侯很讲究，连饲养战马这事都要求支个招儿，「凡畜卒车骑，岂有方乎？」
由此来看，做国君太不容易了，真是太操心了。
吴起逐一解答，把所有问题点透讲明。
如【图国】篇，「圣人绥之以道，理之以义，动之以礼，抚之以仁。此四德者，修之则兴，废之则衰」；
【治兵】篇，「凡兵战之场，立尸之地，必死则生，幸生则死」；
【论将】篇，「凡兵有四机：一曰气机，二曰地机，三曰事机，四曰力机」。
吴起辅佐魏文侯22年，辅佐魏武侯5年有余，军事理论逐渐成熟，思想核心为「内修文德，外治武备。」
03
【孙膑兵法】
【孙膑兵法】共30篇，因年代久远，出土竹简损毁严重，现辑录内容不全。
文中记载孙膑和齐威王聊了3次，即「见威王」「威王问」「强兵」。
两人在一起聊天的次数不多，有两次田忌在场。
可能是因为齐威王太忙，顾不上聊太多。
也可能是孙膑口才不好，善写不善说。
但是，为数不多的聊天内容中，不乏真知灼见。
如【见威王】篇，「德不若五帝，而能不及三王，智不若周公，曰我将欲责仁义，式礼乐，垂衣裳，以禁争夺。此尧舜非弗欲也，不可得，故举兵绳之」；
【威王问】篇，「吾闻素信者昌，立义…用兵无备者伤，穷兵者亡。齐三世其忧矣。」
如【奇正】篇，「行水得其理，漂石折舟；用民得其性，则令行如流」。齐威王都能「纳而行之」。
齐威王张嘴能讲，遇事能办，提笔能写，遇材能用，逢酒能喝（关键是喝了还不晕）。
他在国都临淄稷门外修建「稷下学宫」，广招贤士议政讲学，成为当时的学术文化中心。
仅凭这一点，就足以睥睨群雄。
感谢齐威王成就了孙膑。
佩服孙膑身残志坚，不轻言放弃，终成军事大家。
04
【尉缭子】
【尉缭子】共24篇，对于它的作者、成书年代颇有争议。
个人认为作者是魏惠王时的隐士尉缭。
【战威】篇一句 「委积不多则士不行；赏禄不厚则民不劝；武士不选则众不强；器用不便则力不壮；刑罚不中则众不畏」，尽显尉缭经国治军之才。
但是，尉缭和魏惠王对话的记载只有1篇。
这应该是魏惠王不重视人才的表现。
按说，都是高手，有事没事常在一起聊聊。
思想需要碰撞才能产生智慧的火花。
研讨交流助升华，聊天也是生产力。
尉缭失意，无奈退隐，专心写书。
魏国从此少了一位权臣，却成就了一部不朽著作。
【攻权】篇，「爱故不二，威故不犯，故善将者爱与威而已。」
【十二陵】篇，「祸在于好利；害在于亲小人」，「慎在于畏小；智在于治大。」
这些道理至今适用。
创造性转化，创新性发展，历久弥新。
05
刚才说魏惠王不重视人才是有根据的。
魏国在魏文侯的领导下，战国初期最先崛起，成为第一强国。
这和魏文侯实行「贤人政治」有着很大的关系。
求贤、礼贤、养贤、用贤、治贤，驭贤。
魏文侯时期，有几个一流人才辅佐朝政，如，名相李克（李悝），名将乐羊、吴起，水利名家西门豹。
魏文侯之后的魏武侯、魏惠王、魏安僖王不重视人才，且重视程度一代不如一代，致使魏国一大批人才流失。
例如吴起，跑到楚国，帮楚国实行改革，使其国力强盛；
商鞅，得不到重用赴秦，为秦统一奠定基础；
孙膑，被老同学庞涓迫害，跑到齐国，和庞涓斗智斗勇，狠狠地打了魏国两次；
乐毅，跑到燕国，帮燕攻打齐国复仇，几乎把齐给灭了，成就一世英名；
张仪，破坏六国合纵，说服连横亲秦，成就一代功业；
范雎，原名叫张路，在魏国受侮辱受伤害，捡了一条命逃亡到了秦国，提出「远交近攻」战略，为秦统一加快步伐，成为秦统一的决定性人物。
以上这些重量级人物直接改变了战国时期的霸权格局。
兴衰有因，得人者昌，失人者衰。
秦所吞六国中，魏国的灭亡最警醒，教训最深刻。
06
相传，上文提及的孙膑、尉缭、庞涓，张仪、苏秦均为鹤壁鬼谷子王禅的弟子。
向王禅老师致敬！
今天聊的这四部兵书，不但谈军事战略战术，而且涉及到治国理政。
认真研读，获益匪浅。
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