曾几何时，我们的方言变了。
漠视者，视之为社会自然演变；保守者，视之为浮躁浅薄；甚至，上升为文化的背叛。
谁对谁错呢？
语音变化之事，不是今天才有，这本是语言发展以至形成的必经过程。只是今天，这种变化正在以加速度推进，同一地区，相差10岁的人群语音都出现变异，以至出现交流「代沟」。
通常看到的情况是，语言管理的社会工作者是语言使用的局外人，他们一味强调国家统一、社会进步、管理和谐的一类极为正确的东西，而他们不是语言改革的接受人，他们只管使劲抽打语言改革的这匹马，不管马路是否平整，马车上的人会不会摔下来。
既然是车走快了、或是路走错了，车上的人就要说出来。
以西南官话为例，七十年代前生人读:世界（gai）、风俗（xv）姓颜（ngan）；而年纪稍小的则通通读作世界（jie）、风俗su、姓颜（yan）。
这些都是受主流语言，也就是受普通话的影响「变异」，尚在可控范围内。问题是，到了现在更年轻一代，这种变异在无限扩大，让人无所适从。
最典型的就是:微信（音 威信），而西南标准音应该是（维信），奈何这种工具先是从年轻群体中普及起来的，中老年者，明知读音不对，也只得顺从「威信」了。
在生活阅历尚浅的少年中，这种音变就刹不住车了，基本是跟着普通话滚，用普通话音来读方言，比如说:撕态（失态的意思，西南标准音读「实态」）、拍照（西南标准音读「排照」）。
说实话，这种方言，我本人是真的听不下去。
这与保不保守无关，因为如果一种方言变到这种地步，已彻底失去原有的语言学意义上的规律和特征，以至音韵流畅性、美感丧失和交流的不畅，那就不如说普通话好了，干嘛要抱着这样一种「病态」的语言不放呢？
西南官话的一致性，远超国内任何一种方言，南国之地的赣州、桂林，可以用家乡话无障碍地地与数千里之外的汉中、陇南交流，当然，这种交流是指剖除口语的书面语。这种跨度是普及前的普通话所达不到的，此类方言在整片地区的社会经济交流，以至历史发展上起到巨大的推动作用，我们不能忽视它的正面价值，更不能忽视历史。
这种具有广泛社会和文化基础语言，规范使用既能传承传统文化，又能节省管理成本，为什么不从社会层面去予以干涉和规范，而任其支离呢？
所以，语音变异不是放任自流，西南官话作为大区统一性较高、文化内涵极丰富的方言，无论是机构也好、舆论也好，都有必要发声，对演变过程中进行干涉和规范。
当然，以上的看法，只针对大区的西南方言，其他较小众的，只具有语言文化学意义上的方言，不在此讨论范畴。
