佛教自天竺古印度传播到我国西域和中土，这中间如果没有本土的翻译家，如果只是靠口口相传，那么佛教是很难传播起来的。
佛教在我们传播并且迅速发展，就少不了这四位佛经翻译家。
这四位，哪位大师翻译的最多，哪位大师翻译的最好呢
鸠摩罗什：佛教翻译巨匠
鸠摩罗什，生于公元344年，西域龟兹国（今新疆库车县）人。
他自幼聪颖过人，7岁随母出家，遍访名师，游学天竺，精通大小乘佛法。
前秦君主苻坚曾欲迎其至长安，但因国亡未果，后在后凉滞留16年。
最终，后秦君主姚兴将罗什迎至长安，设立译经场。
鸠摩罗什的翻译成就卓越，他与弟子共译出佛典74部584卷，包括【金刚经】、【妙法莲华经】等重要经典。其译文流畅，文采斐然，对中国大乘佛教的发展影响深远，被誉为「八宗之祖」。
真谛：南北朝时期的译经名师
真谛，生于公元499年，印度优禅尼国人。
他精通大乘佛教，于南北朝梁武帝时携梵文经典来到中国。
虽遭遇「侯景之乱」，在兵荒马乱中仍坚持译经工作。
真谛与其弟子共译佛典49部142卷，如【无上依经】、【摄大乘论】等。他的翻译为后世提供了丰富的佛教教义，对中国佛教的发展起到了推动作用。
玄奘：西行求法的翻译大家
玄奘，生于公元602年，中国洛州缑氏人。
因感当时佛典多有出入，决定西行求法。他历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺，学成后携带大量佛经返回长安。
玄奘及其弟子翻译出佛教经论75部，总计1335卷，占唐代译经总数的一半以上。
其译文严谨，开创了「新译」风格。玄奘还撰写了【大唐西域记】，为后世研究佛教及中亚历史提供了宝贵资料。
不空：唐代著名的译经家
不空，虽具体生平和译经数量在提供的资料中未详细说明，但作为四大译经家之一，其贡献不容忽视。
他在唐代继续了前人的译经事业，将更多佛教经典译成中文，丰富了中国佛教的教义和文化。不空的翻译工作对中国佛教的普及和发展起到了积极的推动作用。
在四大译经家中，关于谁翻译的数量最多和谁的翻译质量最好，
可以从不同的维度进行分析：
翻译数量排名
玄奘：玄奘及其弟子翻译出佛教经论75部，共计1335卷。
这个数量在四大译经家中是显著的，占去整个唐代译经总数的一半以上，相当于中国历史上另外三大翻译家译经总数的一倍多。
鸠摩罗什：据【出三藏记集】，鸠摩罗什译出三十五部二百九十四卷 ；而【开元释教录】则记载为七十四部三百八十四卷。
真谛：真谛及其弟子共译出佛典49部142卷。
不空：关于不空的具体译经数量，参考文章中并未详细提及，但考虑到他也是四大译经家之一，其译经数量应不在少数。
从数量上看，玄奘的翻译数量最多，其次是鸠摩罗什，然后是真谛，不空的具体数量未提及。
翻译质量排名
鸠摩罗什：他的翻译风格极重直译，强调忠实原文，尽管直译可能生硬难懂 ，但减少了译者主观想法的介入。他翻译的佛经文义圆通、内容信实、字句流畅，对中国佛教产生了深远的影响。
玄奘：玄奘的翻译在数量上众多，同时译文流畅，态度严谨，超越了他前后的译经大师。他的翻译质量得到了广泛的认可，并开创了「新译」时期。
真谛和不空：关于这两位译经家的翻译质量，参考文章中并未提供详细的评价或比较，但从他们作为四大译经家之一的事实来看，他们的翻译质量也应是极高的。
从翻译质量上看，鸠摩罗什和玄奘的翻译都达到了极高的水平，但各自有其独特的风格和特点。真谛和不空的翻译质量虽未详细提及，但应也是极高的。
综合排名
玄奘：在翻译数量上占据明显优势，同时翻译质量也极高，因此综合排名第一。
鸠摩罗什：翻译数量较多，且翻译质量极高，对中国佛教产生了深远的影响，综合排名第二。
真谛：翻译数量虽不及前两者，但作为四大译经家之一，其翻译质量应也是极高的，综合排名第三。
不空：具体的翻译数量和翻译质量未详细提及，但考虑到其为四大译经家之一，综合排名第四。
这是我的一家之言，大家从不同角度，不同维度出发，或许有不同的结论。
但是不论怎么样，这四位大师，都在佛教广泛传播中土，立下了不世功勋。
