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穆涛历史散文作品集【中国人的大局观】连载(74)【史记】【汉书】在写法上是革命性的

2024-04-14文化

中国人的大局观

作家穆涛长期沉潜于典籍阅读,从【史记】【汉书】入手,上读先秦典籍,下读唐宋、明清文献,经、史、子、集四部无遗。读原典,从典籍中汲取养分,抒写散文;把自己由一个编辑、作家读成了「汉代的经生」。他最新的历史散文作品集【中国人的大局观】是一本读史札记,共有五个专辑,分别为:「中国历史的学名叫春秋」「腹有诗书气自华:关于【诗经】和【尚书】」「册命之辞:中国古代官员的任职谈话」「在制衡与失衡之间:【汉书】认识笔记」「黄帝给我们带来的」。本书以【诗经】【尚书】【史记】【礼记】【汉书】【春秋】等典籍为底本,对照当今,对传统、文化常识等给出鞭辟入里又幽默风趣的阐释,对深植于中国人内里的文化气质予以全方面展现,并结合一些社会问题,点明中国文化的博大精深与深远影响

纪和传

纪和传在体例上是有区别的。

纪和传的源头是【史记】和【汉书】。 唐代史学家刘知幾这么定位,「纪传之兴,肇于【史】【汉】」「盖纪者,编年也」「既以编年为主,唯叙天子一人」「纲纪庶品,网罗万物」。 「传者,列事也」「列事者,录人臣之行状」。 「有大事可书者,则见之于年月,其书事委曲,付之列传」。 纪和传的区别在于: 纪重写人,写皇帝一生的大概要略; 传重在叙事,写功臣和社会贤达突出贡献的事迹。 「纪以包举大端,传以委曲细事」「传纪之不同,犹诗赋之有别」。

【史记】【汉书】在写法上是革命性的,是中国史书写作的创新。 汉代之前的史学著作,具体例之功的有四本,【尚书】是纪言体,【春秋】是纪事体,【左传】是编年体,【国语】是国别体。 但这四本书有着共同缺陷,记人不充沛,述事不翔实。 重要人物和重要事件均是简要概括,或用一两句话笼罩。 在具体写法上也欠生动,【左传】【国语】被称为「【春秋】的内传和外传」,是对【春秋】的发扬和补助,虽然笔法也多姿多元,但仍囿于专业读者,不适宜广泛的社会阅读。 【史记】【汉书】出现,中国的史书写作终于翻开了新的一页。

【 史记】【汉书】被称为「纪传体」,因为纪和传占着主体。 【史记】一百三十篇文章,「本纪」十二篇,「世家」三十篇,「列传」七十篇,「表」十篇,「书」八篇。 【汉书】一百篇文章,「纪」十二篇,「传」七十篇,「表」八篇,「志」十篇。 「世家」是记写诸侯的,介于「本纪」和「列传」之间,班固著【汉书】时,不设「世家」,皇帝入「纪」,其他人物一并入「传」。 「书」也是司马迁的体例发明,是记述社会多方面生活的,天文、地理、礼乐、刑律、历法、农工商贸。 班固的【汉书】改「书」为「志」,又增加了文化、五行等内容。

刘知幾在肯定司马迁的体例之功外,也从史学角度指出他的不足,比如标准不够严谨,项羽不是帝王,却入「本纪」,屈原和贾谊不属于一个朝代,却并为一「传」。 【史记】的内容上自黄帝,下至汉武帝,约三千年历史。 刘知幾认为这么长的时间跨度,用「纪传」体覆盖不住。 「寻【史记】疆宇辽阔,年月遐长,而分以纪传,散以书表,每论家国一政,而胡越相悬(北方南方相距遥遥); 叙君臣一时,而参商是隔(参商二星不同时出没)。 此为其体之失者也」。 刘知幾推崇【汉书】的断代史写作方法,上自汉高祖刘邦,下至王莽,终西汉一朝,认为是历史写作的范本。

【史记】【汉书】这两部大作品,也是应时代的,是生逢其时。 秦朝统一了全国,但只存在十几年时间,是大一统社会的序曲,社会形态至汉代才逐步完备和健全。

「自六义(艺)不作,文章生焉」,自【诗经】【尚书】【礼记】【乐经】【易经】【春秋】之后,文章讲究写法了,这是【史记】【汉书】开创的局面。 但文章仅讲究写法并不够,我们今天的纪实、传记、新写实,还有那个洋气的非虚构,在强调写法的同时,更应多学习【史记】【汉书】清醒认识社会的眼光,省世道,察人心,知得失。 写现实的文章,失去了清醒,便一文不值。

在汉代,文学意味着什么

「文学」这个词,在汉代的观念里,比今天宽,也厚实。

文学一指文章经籍,【诗经】【尚书】【礼记】【易经】【春秋】「五经」之学。 【史记·儒林列传】写到刘邦杀项羽之后: 「高皇帝诛项籍,举兵围鲁,鲁中诸儒尚讲诵习礼乐,弦歌之音不绝……齐鲁之间于文学,自古以来,其天性也。 」「言诗于鲁则申培公,于齐则辕固生,于燕则韩太傅。 言尚书自济南伏生。 言礼自鲁高堂生。 言易自菑川田生。 言春秋于齐鲁自胡毋生,于赵自董仲舒」。

司马迁借公孙弘之口给文学的定义是:「明天人分际,通古今之义,文章尔雅,训辞深厚,恩施甚美。」当年的文学家有三个硬条件:饱学与真知灼见;文章笔法讲究;还得「恩施甚美」,这个「美」字相当于今天美学里的美,不是表面的,是深层次的。杜甫有一句诗,与此遥相呼应:「文章千古事……名声岂浪垂。」

在汉代,文学还是一种选官制度,当时科举考试未兴,是察举制、推荐制,地方大员向中央举荐的人才里,即有贤良文学一科。 贤良文学是当年的高端人才,属特举。 大致的流程是,依皇帝诏令,地方官吏把举子送至朝廷,皇上廷试,举子策对,之后按见识高矮授官。 皇上高兴了,会追加提问,一策之后,还有二或三,董仲舒的「天人三策」就是这么出笼的。 贾谊和晁错都是经历这种严格遴选脱颖而出的。