文/周梦蝶
是谁？是谁使荷叶，使荇藻与绿萍，频频摇动？
揽十方无边风雨于一钓丝！执竿不顾。
那人由深林第一声莺，坐到落日衔半规。
坐到四十五十六十七十之背与肩被落花压弯，打湿……
有蜻蜓竖在他的头上，有睡影如僧定在他垂垂的眼皮上，
多少个长梦短梦短短梦，都悠悠随长波短波短短波以俱逝——-
在芦花浅水之东醒来时。鱼竿已不见，
为受风吹？或为巨鳞衔去？
四顾苍茫，轻烟外，
隐隐有星子失足跌落水声，铿然！
周梦蝶（1921年2月6日—2014年5月1日），本名周起述，生于河南省淅川县马蹬镇陈店村，中国台湾诗人。1952年，开始写诗。1955年，因病弱退伍，当过书店店员，加入「蓝星诗社」。1959年，在台北武昌街头摆书摊营生；同年，自费出版处女诗集【孤独国】。1962年，开始礼佛习禅，终日默坐街头的书摊，成为台北市知名的文化风景。2014年5月1日，病逝于台北，享年94岁。
农民耕耘土地，渔民捕鱼为生，诗中写到的劳动者，即不是农民身份，也不全符渔民特征，就把他们视为种植水藕的劳动者吧！
那么，作者为什么给这类人贴上「垂钓者」标签呢？我想这是作者取决于他们有着相同相似一点而定的。他们都是与水打交道的人，一是捕捞水中鱼，一是拔出水中藕，没有水就没有劳动，就没有他们的生活来源。
他们的劳动，关乎着生存，关乎着生命，因而，「使荇藻与绿萍频频摇动，揽十方无边风雨于一钓丝」。他们对自己的事业、对这份工作百般依赖，不辞辛苦劳作。
这是一首赞誉劳动者的诗，同时写出劳动者的艰辛与梦想。我们可以从三方面去理解它。
一是劳动环境和劳动场面。「十方无边的荇藻与绿萍」。当然，这里的「十方」不是指实数，而是指数多，指面积之大。这样写就写出劳动者在尽其所力，尽其所劳，为了生活不余遗力在拼命劳作。
二是劳动细节。「频频摇动」，是在水中拔藕这个动作产生的「摇动」，可以想象拔藕的艰辛。採藕是在秋季，池水冰冷刺骨，要忍受这样的痛苦才能完成这项工作，之艰之难可想而知。
他们每天比「莺」鸟起得还早，比太阳落山还迟，一天到晚被「打湿」和「压弯」着身子。中午头上顶着毒辣辣太阳，「蜻蜓」也趁天热飞来飞去。星星也像僧侣一样，直愣愣地瞅着我的「睡影」。
诗中的这些细节形象生动，有力地表现了主题。
三是写了劳动者的梦想。
他们用辛勤的劳动，用几十年的奋斗获得的那点成果，一是为生存，二是为改善自己处境与生活，甚至想改变自己的命运。但「多少个长梦短梦短短梦，都悠悠随长波短波短短波以俱逝」也！
可是，在坚持「坐到四十 五十六十七十之背，与肩被落花压弯打湿……」后，「在芦花浅水之东醒来时」，看清了这份劳动的所得和成果，但人已老了，再无力为继。即便这点所得，也不可能养老自己，「或为巨鳞衔去」，就像为儿子掏钱买楼一样。
想想自己，看看别人，一片「苍茫」。被生活所累，被生活所困，为生活所苦。在茫茫人海中，会时常听到有人「铿然」「跌落」水中，生命就像一颗流星突然滑落下来，就这样结束自己。吃过鱼肉的人，应该为垂钓者惋惜，他们不该落得如此命运，因为他们是物质世界的改造者，建设者。
这首诗竖起「垂钓者」这个意象，意在刻画出劳动者形象，象征性地说明劳动价值，表达出对劳动者的同情与赞美，启示人们要尊重劳动，尊重劳动者。
刘树仁，山东宁津人，市作协会员。诗是发现，是创造，每首诗都是在诗人思想土壤里生长出来的灵芝草。诗稿在【诗刊】【中国诗歌网】【文峰书院】【都市头条】【德州朗诵艺术团】【你在我风景中走过】【诗歌学人】等各级文学网络平台发布或在【山东诗歌】等刊物发表，出版诗集【夕阳拾趣壹】
