洪范原文及白话
洪范七、稽疑：择建立卜筮人，乃命卜筮:曰雨，曰霁，曰蒙，曰驿，曰克，曰贞，曰悔。凡七，卜五，占用二。衍忒，立时人作卜筮，三人占，则従二人之言。
第七个方面是用卜筮决疑：选择建立掌管卜筮的官员，让他们卜筮:雨天、晴天、阴天、出行、胜负、正确、错误。一共七项，其中前五项用龟卜，后两项用占筮。由于推算会有差误，所以卜官进行卜筮时，要让三个人占卜，然后选取其中相近判断的那两个人的说法。
龟卜的局限
由文中可见，龟卜的适用范围很有限，只是局限于天气、出行、胜负几个方面。毕竟，龟壳裂纹太过具象，通过这个进行象形解读如果太离谱会被问责的。
随着社会发展，人们要解决的事物日益繁杂，龟卜就显得捉襟见肘难以胜任了。
比如左传中的几个筮例，陈侯问国之未来，穆姜问自身前景，毕万问仕于晋，晋献公筮嫁伯姬于秦等，就不是靠对龟兆的联想可以解决的。
贞悔之义
龟卜可解决的问题比较简单，之外的其他事情就需要靠筮占了。
这是术数发展的必然结果。君不见筮占后来也满足不了需求，后世又发展出来多少种术数。
贞本义卜问，引申为思考、选择，也就是从正面回答是否可行。
悔就是后悔，事后会后悔自然是错的，也就是从反面确认是否不可行。
所以洪范中用贞悔来表示筮占的意义——可行性判断。贞，事可行否?悔，事不可行否?
由于文字解释的多样性，卦符象数的模糊性，所以比之于龟卜筮占的发挥空间大幅扩张，可以解决诸多龟卜难以阐释的问题。
现在我们重新审视洪范这段话，会发现其中最主要的区别:
曰雨，曰霁，曰蒙，曰驿，曰克。这五卜针对的都是十分具体的事项。
曰贞，曰悔。这二占都是比较宽泛的概念，可以包罗万千事项。
参见:衍忒
