大家好，我是一呦！
【论语】是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
与【大学】【中庸】【孟子】【诗经】【尚书】【礼记】【易经】【春秋】并称「四书五经」。通行本【论语】共二十篇。
今天带大家来欣赏一下【论语】中的名句。
小编也是许多年没有接触【论语】的语句了，还是上学那会才背了一些。
现如今依稀记得几句，再多就没有了。
所以，今天带大家来再欣赏下这些名句道理，同时小编自己也重新学习一下。
1、毋意、毋必、毋固、毋我。——摘自【论语·子罕篇】
译文：孔子杜绝了四种毛病——不主观臆测，不绝对肯定，不固执己见，不自以为是。
赏析：此句阐明了深刻的为人处世的原则，生活中凡事不能只凭主观想象，要就事说事，就人论人。
2、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘自【论语·季氏篇】
译文：孔子说：「君子有九种思考：看的时候要思考看明白了没，听的时要思考听清楚了没，待人接物时，要想想脸色是否温和，样貌是否恭敬，说话时要想想是否忠实，做事时要想想是否严肃认真，有疑难时要想着询问，气愤发怒时要想想可能产生的后患，看见可得的要想想是否合于义。」
赏析：孔子提出的这九个方面，无论人际交往还是修身养性，或者成功立业，都是极为实用的警句。
3、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——摘自【论语·八佾篇】
译文：已经做过的事就不用再提了，已经做了的事就不要再劝谏了，已经过去的事也不必再追究得失与责任。
赏析：此句告诫人们要珍惜当下，不要总是沉浸在过去的回忆或者痛苦中，更不要过度纠结于已经完成的事情，而应该放眼未来，集中精力做好眼前的事情，开创美好的明天。
4、往者不可谏，来者犹可追。——摘自【论语·微子篇】
译文：过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。
赏析：此句蕴含哲理，劝诫人们不要沉溺于对以往过错的追悔，而要向前看，用新的面貌去迎接新的生活。且多为后世名人所引用，如陶渊明【归去来兮辞】中「悟已往之不谏，知来者之可追」。
5、君子和而不同，小人同而不和。——摘自【论语·子路篇】
译文：君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都持有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。
赏析：「和而不同」是孔子思想体系中的重要组成部分，人应该努力保持自己独立的人格，同时尊重他人，保持和谐的人际关系。
6、君子不器。——摘自【论语·为政篇】
译文：君子不能像器具那样，作用仅仅限于某一方面。
赏析：此句说明君子不应拘泥于手段，而不思考其背后的目的，「道」是智慧，知识是工具，道是君子所追求的，不拘泥执著于追求知识，不拘泥执著于术语，才能使「道」通达清澈。
7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘自【论语·雍也篇】
译文：一个人过于质朴，缺乏文采，就显得粗俗；文采过多，不够质朴，就显得轻浮。质朴和文采两方面结合得好，才称得上君子。
赏析：孔子认为，一个人的道德修养，在内应该有深厚的修为品质，在外应该讲礼貌、懂学问，两方面完美结合，才具有君子之风。
8、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
译文：俊俏的脸嫣然一笑真美啊，眼波流转令人销魂，洁白的脂粉更把她扮得楚楚动人啊！
赏析：此句用绚丽的描写手法，将女性的美貌生动地展现出来，表达了对女性美丽的赞美。
9、君子求诸己，小人求诸人。——摘自【论语·卫灵公篇】
译文：具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。
赏析：此句强调了「严以律己，宽以待人」的处事原则，君子必须增强自身内在的源动力，自我奋斗，自我完善，树立自立自强的精神品格，充分表明了孔子不断自我创新的精神诉求。
10、不患莫己知，求为可知也。——摘自【论语·里仁篇】
译文：不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。
赏析：此句说明有智慧且德行高尚的人，首先想到的不是如何宣扬自己的名声，而是担心自己知识是否渊博，学识是否充足，启示人们潜心修习。
11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘自【论语·里仁篇】
译文：见到一个品德能力超过自己的人，就要想着自己要努力跟他一样；见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。
赏析：此句是儒家修身齐家的教诲之一，教导人们如何正确认识自己和他人，以达到自我完善的目的。
12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘自【论语·述而篇】
译文：君子光明磊落、心胸坦荡，小人则是斤斤计较，患得患失。
赏析：此句是儒家对君子的道德要求，应当拥有崇高的精神追求，胸怀广阔，心地坦荡。
13、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——摘自【论语·为政篇】
译文：我十五岁就立志学习，三十岁就能立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲、收放自如，却又不超出规矩。
赏析：此句是孔子对自己一生经历的感慨和总结，此句可以视为描绘人生成长、成熟六个阶段的标志。
14、未知生，焉知死？——摘自【论语·先进篇】
译文：活着的事情都还没有弄清楚，怎么知道死后的事呢？
赏析：此句强调了人们对生死之谜的不可知性，表达了对生命和死亡的思考，强调了人们对生死之谜的不可知性，表达了对生命和死亡的思考和疑问。
15、益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——摘自【论语·季氏篇】
译文：有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。
赏析：孔子根据道德修养和节操作风，将朋友分为益友和损友，在与人交往的过程中，要提高自己的辨别能力，端正自己的交友目的，分清善恶，亲近益友，远离损友。
16、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘自【论语·泰伯篇】
译文：鸟要死时，鸣叫的声音是悲哀的；人要死时，说出的话都是善意的。
赏析：此句见解精辟，当生命之光熄灭时，一切「利害」都失去了约束力，人就会抛弃顾忌、流露真情，表现出超越利害、名利的人性的光辉。
17、君子欲讷于言而敏于行。——摘自【论语·里仁篇】
译文：君子在言语上可以表现得木讷、迟钝，但是在行动上一定要敏捷、勤快。
赏析：此句说明君子应该注重实际行动而并非口头表达，启示人们在做事情时要脚踏实地、实践出真知。
18、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——摘自【论语·雍也篇】
译文：智者的性格就像水一样不停地活泼灵动，反应敏捷，思想跃进，性情好动。有仁德的人像山一样稳健安静，安于义理，仁慈宽容，不易冲动，性情就像山一样稳重不迁。智慧的人生活快乐，有仁德的人健康长寿。
赏析：此句从审美情趣的角度，以山和水为喻，谈论智者与仁者的区别和统一，反映出儒家对伦理道德的崇高追求，表达了中国传统文化关于天人合一、美善统一的见解。
19、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成——摘自【论语·子路篇】
译文：名义不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。
赏析：此句强调了正确的名声和言辞对于行为和结果的重要影响，鼓励人们为人处世保持诚实、合理的态度。
20、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘自【论语·子路篇】
译文：统治者自己要行得正，不用命令百姓也能照着做，自己身行不正，即使发号施令，百姓也不会听从。
赏析：此句强调统治者在道德上的教化示范作用，作为统治者必须以身作则，率先垂范，才能达到「上行下效」，使社会风气和谐、国家稳定繁荣。
21、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘自【论语·为政篇】
译文：只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
赏析：此句阐明了学习与思考二者都必不可少的道理，只有做到学思并重，将学习与思考结合起来，相互促进，才能真正在学业上取得进步。
22、德不孤，必有邻。——摘自【论语·里仁篇】
译文：有道德的人是不会孤单的，必定会有志同道合的人来与他为伴。
赏析：此句展示了孔子对道德观念的信念感，他认为真正有道德的人具有「所过者化」的道德感化力和人格魅力，所以一定会找到志同道合的知音。
23、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——摘自【论语·述而篇】
译文：我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。
赏析：此句传达了一种积极的学习态度，鼓励人们要积极学习，不断追求、探索，只有主动的学习和思考，才有益于个人的成长和提升。
24、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。——摘自【论语·卫灵公篇】
译文：应该与之言谈的人却不与他谈，是错过了对象；不应该与之言谈的人却与他谈，是说错了话。明智的人既不错过对象也不说错话。
赏析：应该谈而不谈、不应该谈而谈，都是缺乏见识的表现。
25、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘自【论语·里仁篇】
译文：君子考虑的是德行，小人只顾眼前的安逸生活；君子思刑法而治国，小人贪小利而为家。
赏析：此句展现了君子和小人在价值观上的差异，强调了君子注重道德和公正，而小人则关注私利和自身利益。
26、逝者如斯夫！不舍昼夜。——摘自【论语·子罕篇】
译文：时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。
赏析：此句寥寥数字，语言简约精粹，蕴藉深厚，圣人临川而发感慨，世界万事万物都在运动变化发展，不分白天黑夜运行不息，犹如江湖河流之水，一去不返，所以人们应该抓紧一切时间去拼搏奋斗。
27、君子周而不比，小人比而不周。——摘自【论语·为政篇】
译文：一个品德行为高尚的人，是以正道来广泛结交朋友，但不会互相勾结；而品德卑鄙的人则互相勾结，但却不会顾忌道义。
赏析：此句充分反映了儒家的道德观和人格要求，孔子认为只有那些胸怀广阔、有道德修养的人才能宽以待人，与大家和谐相处，所以配称为君子。
28、父母在，不远游，游必有方。——摘自【论语·里仁篇】
译文：父母在世，不出远门，如果必须要出门远游，就必须安排好照顾好父母的方法，以尽孝道。
赏析：此句传达了孝敬父母、维护家庭和睦的价值观，反映了中国传统文化中重视家庭伦理和家族观念的特点。
29、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——摘自【论语·里仁篇】
译文：父母的年纪，不可不记在心上。一方面为他们的健康长寿而高兴，一方面又为他们的日益衰老而恐惧。
赏析：此句传递了子女们应该尊重和关爱长辈的理念，同时也提醒人们珍惜时光，更好地陪伴和照顾家人，使家庭和睦。
30、朝闻道，夕死可矣。——摘自【论语·里仁篇】
译文：早上知道了真理，晚上死去也不觉得遗憾了。
赏析：此句阐明了一种追求真理的态度，不惜用生命去换取真理，这是一种伟大的探索精神，更是一种追求真理的献身精神，后常用来表示人应当坚持不懈地学习，或用于反映求知的迫切心情。
了解伦理道德这些道理，也许短时间根本看不出来有大用。
但是，良药还需看时效，何况是这些道理。
遇事别钻牛角尖，也许古之圣贤就已经为之总结出理论。
有些道理，放之四海而皆准，千万不要以为千百年前的伦理道德就赶上现今的时髦了。
下期咱们再继续。
感谢大家的阅读。
