谭天问六甲阴符传承，下面介绍几部经典，汉世近古，犹明斯意。董仲舒、匡衡、京房、刘向之徒，颇能推本貌，言明徵庶应，而畴义不晦。逮德下衰，人罔克搏婃五行，致反听命于五行，繇是郭氏【青囊】、【元经】始作。延及唐宋，杨曾吴廖遂操齐民祸福，绾坟宅吉凶。而赵氏【璇玑经】，陈氏【按索图】 ，刘氏【佐玄经】 ，释氏【宝海钩玄】诸篇，皆抉五行渊微，藏之名山秘籍。江山人孟隆，乃抽其扃，发其覆以为是，皆原本【洛书】、【洪范】，足探五石之奇，而前民生之用。铨部汪公和氏，亦颇采其说。余族季常甫裒而辑之，以付梓人。夫阴阳方术家说铃聚讼，既汗牛充栋，且各祖其师说，互相纷拿，课其响验，茫然捕风。
若江山人所云，五集原本洛书，专重吊替，验如箐应，因裒刻作克择家指南庶召吉有方，避凶有法不至如曩者。贸贸河汉，其宅心抑何仁而溥也，倘亦有函人之意乎。虽然惠迪从乃苦凶不爽，吾儒自有律令，释此而拘泥阴阳，将为造化所愚弄。故同一甲子，武封废兴；不利往亡，中山卒克，讵非人事衡持之验与。即景纯、伯温非不哲，炳蓍龟前知灾咎。然景纯卒，授命于日中，伯温竟甘心于胡鸩，诚知彼莫非命而顺受其正耳，山人其以余为儒家之迂僻乎！若天氓之蚩蚩，吉凶同患，则山人一片苦心兹刻又乌可已也。辄缀数语，为志简端。
崇祯五年秋七月史氏吴孔嘉书于来云轩目录后跋克择璇玑经括要：下面给大家介绍一下目录:刚好弥补召吉二十四用之不足。
璇玑大理歌、五行运用第一、木火金山专主第二、八卦司用第三、六壬运用第四、吊替入用第五、天恩第六母仓第七、六甲归宫第八、禄马贵人第九、三奇发用第十岁、君禄马第十一、天河尊帝第十二、四吉帝星第十三、神藏煞没第十四、差方禄马贵人奇白第十五、库楼金匮第十六、七政帝星第十七、乌兔太阳例第十八、龙德太阳第十九、雷霆合气第二十、天心都纂太阳第二十一、葬埋寻极富星第二十二、葬埋值鸣伏第二十三、葬埋通天煞第二十四、都天镇天煞第二十五、本命官符第二十六、暗冲神煞第二十七、官星第二十八、财帛第二十九、报金乌第三十、止盗第三十一、散讼第三十二、池塘第三十三、六畜栏圈三十、四报瘟疫第三十五、报鬼贼第三十六、造作辟火第三十七、报太岁星第三十八、命运总例第三十九、三元入用第四十、女报男篇第四十一、设帐第四十二、炉灶第四十三、辟白蚁第四十四、三元禄马第四十五、命龙星入土第四十六、孤虚方第四十七、朱雀煞第四十八、造作天窍图第四十九、葬埋地曜局第五十、都天三太岁第五十一、游都天第五十二。
郭氏致用口诀（附）原书序跋后跋 尝闻地犹车弩也，地之有年月犹车之有轮，弩之有机也。舍年月无以焕地灵，舍轮与机则车弩虽具，将焉用之？予生而偃骞，无当世用，独于俯察之学醉心焉。每读【郭氏元经】并【璇玑】、【宝海】诸书，觉前人示我以趋吉避凶之意，反复阐发，不一而足。
