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五个证据证明,我们可能被神秘的力量观察着

2024-05-21文化

神秘的观察者

小神仙超凡

我们在阅读书籍,聆听音乐时,你有没有觉察到,在你的身体里,似乎总有一双眼睛,在看着你。当我们闭上眼睛沉思冥想时,似乎又有一双眼睛代替我们在向外看。大脑是我们身体的一部分,可是当念头冒出时,我们却为何无法关停他。而那让我们充满希望,或是悲观的力量,他们是来自同一个我嘛。是谁在看、在听、在思考、在欢乐或悲伤,又是谁借由我们的身体在感受和体验着一切。

我们明明只是一个人,可似乎总有好几个我存在。而这不同的自己,就是观察者。他使我们成为自己的旁观者,旁观自己所经历的事,也旁观自己的每一个情绪。使我们从一个我,到另一个我,在不同的身份里,做出选择,做出切换,从而创造出不一样的人生。

第一个观察者,也是最初的观察者,他就是以我们的眼睛为代表的身体器官。

我们的眼耳鼻舌身意主要对应外界的声香色味触法六尘。 他们与外界直接联系,并收集信息,带给我们最初的直观感受与体验。 属于物质生命,由欲望驱动本能使然。佛教讲禅定,离相即为禅,内不乱即为定,就是强调关闭六根,不着相,去我执。因为外界的一切构成,在本质上都是一致的,都无自性,本性为空,只是因缘和合而成,皆具有无常变化,着相即为无明,无明则乱。

第二个观察者,即我们的大脑。

这一个阶段的观察者,开始舍外求内,逐渐脱离部分物质控制,有意识的选择断舍离。 大脑通过学到的知识,累积的经验和教训,对人、事物进行思考和评判,从而做出选择。但也因评判,无法合一,容易使情绪失于平和。但生命体验已从向外看,逐渐转至向内看,属于精神生命。

第三个观察者,即真我、本我,也就是宇宙的个体意识。

这时的观察者已上升到灵性境界,开始通过修行悟道,开启灵性生命。 他是宇宙分散于个体的意识。他知道你是谁,你的天赋和使命,你的过去和未来。他知道你所有的秘密,你想知道的,他都知道。你不知道的,他也知道。因为,他连接着宇宙的意识,是宇宙的意识最接近你的地方。当我们发自内心,心怀热爱,不计回报去做一件事时,也是与他最为合一的时候。

第四个观察者,即宇宙,宇宙的整体意识。

量子力学的双缝实验已证实了观察者效应即微观粒子具有波粒二象性,是观察者的观察使他呈现为粒子态,即物质态。让我们遥想这个宇宙,这个超级奇迹的结合体。无论是日月星辰,山川河流,还是花草树木,飞鸟野兽。大到星系,小到微尘,这些非人手所创造的美妙,若非有一个观察者的意识存在,他们又如何得以显化。心生万物,心外无物,他们正是宇宙整体意识最直接的证明和体现。而我们人类,作为宇宙的一部分得以存在,自然也存在于宇宙的整体意识里,并被宇宙整体意识观察着。

最终观察者,宇宙的本体,无意识,没有观察的观。

我以前曾以为,宇宙的终极观察者就是宇的整体意识,是他形成了现在的这个宇宙。但事实上并非这样, 因为,在他身后,其实还有一个观察者,他就是宇宙的本体,无意识的观。

当我们仰望天空,天空很空,空空无一物,却为甚么总能给我们以安慰。当我们禅定,甚么也不想,或者休息后,又为甚么总能感到精力充分,能量满满。所谓真空妙有,这些是不是正是虚无在起作用。 而老子在【道德经】里也写有:无中生有,有生万物。正是那看不见的无滋养着有,并源源不断的给予他能量和支持

佛家讲空,道家讲无。 他们都主张把自己的身心都空掉,让自己的气场变成零,或者不存在,这样就可以让高维能量流入身体。 在无我的状态下,身体若有若无,不存在感受和感觉,也不存在情感和情绪,仿佛消失一样,又仿佛与宇宙合为一体。 所有的感官处于闭合的状态,仅仅剩一颗觉知的心,在观察着这个世界,这就是无意识的观

老子在【道德经】里写有:致虚极,守静笃。万物并做,吾以观复。意思就是调整自己的身体到这种完全寂静的状态,然后就可以与万物运转的规律一致,从而参透世界的真相。还有很多悟道修行的人,也都是通过禅定入定,冥想等手段,让自己在极静里,进入到无我、忘我的境界。

在破除了我执,进入高维后。我们的内心就会变得清新,身心处于空灵状态, 平静而柔和。然而内在觉知力却会变得越来越明亮,越来越清楚而又凝定 。这就是老子说的:复归于婴儿,致虚极、守静笃。一切干净而又纯粹,像新的一样。

而一旦进入到天人合一,我们就能真正体会到一体世界带给的美妙感受。 我们将彻底融入到整个大千世界,内心充满爱和慈悲,明亮而又坚定,似乎是被某个信念充满着,被某个神圣的光茫照耀着。并会用善良真挚,慈悲包容的心,去理解一切,也看淡和放下一切挂碍。应缘接物,如镜照物, 即使有念起 也不会受之影响。而生命也随之显化为充满 丰盛和美妙的极致体验,并抵达安宁,愉悦,和自由的境界。

宇宙貌似深奥,但大道至简。我心即宇宙,宇宙即我心。最小的就是最大的,最远的就是最近的。

宇宙有自己的行为模式,他会在自己的框架内发挥作用。 任何有意识的心念活动,都无法触及到他的无意识。任何外部的行动,也都无法打破他的这个框架。所以,老子在【道德经】里一再强调顺其自然,道法自然,强调无为,无为而无不为。

如果我们能够真正认清和理解这个事实,就会完全地放下身与心,把自己交托于生命本身。 最后,你会发现冥冥之中,我们的人生似乎总被一个莫名的力量指引着。再回头看时,或许能看懂和看清,那属于宇宙的布局走向和用意。而我们一生追求的东西其实在一开始就已存在,只是我们后知后觉而已。

宇宙这个词,其实甚么都不加,就很圆满。当我们思索时,我们的欲望和沉思,就是这个宇宙缓缓呼出的气流。而神圣的爱就在我们体内。我们与生俱来就带着某些意识。

他从高维而来,引领我们去感受和体验生命逐渐升维的意识。从物质生命,到精神生命,再到灵性生命,不断提高自己的认知,改变自己的习性,让自己成长为更好的自己,让内在实力与梦想得以双向奔赴。

高维不做主,生命就会在低一级受苦。所有的烦恼,在升维后会得到解脱。习惯用身体来思考的,必欲多智少,受困于外界。习惯用大脑来思考的,必思多灵少,受困于情绪。而世人爱修行,修的就是心的格局、高度、维度、和掌控力。心主脑使,调用眼耳目舌身,让身体和言行服从内心的指令,从而做事,心想事成,万事如意,一切顺利并易成。

宇宙可以很大很大,大到让我们遥不可及。宇宙也可以很小很小,小到就在我们的心里。我们的所有起心动念,就像电波一样在整个宇宙中波动并且传递。而我们就生活在宇宙,那神秘,而又温柔、慈悲的目光里。

让我把阳光、雨露、花香、和鸟鸣,

送给你 ……