最早的中华优秀传统哲学思想文化总论巨石文献，被誉为「东方天书」的将军崖岩画a
功亏一篑这是一个大家都熟悉的成语，出自【尚书·旅獒】：「为山九仞，功亏一篑。」 以往解释它的意思是：堆九仞高的土山，只差一筐土而没有堆成。比喻事情最后由于松劲或缺少条件而没有成功。
长期以来，人们就把它当作一个垃圾「筐」，啥事情最后由于松劲或缺少条件而没有成功的失败原因都往里面装，至今都不明白其真正的操作意思。
那么，其真正的操作意思是什么？就是：「篑」这个土筐，特指特指交换、票决等成功之箱。
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中国连云港市桃花涧，有一幅大约一万年前的有「东方天书」美誉的将军崖岩画，人们至今看不懂。现今我破天荒的破译了它，她是中华祖先传给我们的：刻在盘石上的中华优秀传统哲学思想文化总论巨石文献（如图4）。
【说文】：「文，错画也。」这幅岩画中有禾苗结出椭圆图案等，是错画，所以说她是文献。
该岩画左下方第三图案是一个支点式的土筐（图案中间有两个圆圈，代表二、呼吸、不同意见等，方筐框代表民主集中，限制不同意见等）。她就是特指这个交换、票决等成功之箱「篑」。
中国以往的中直忠实人和集体经常不成功，老受外敌侵略和坏人欺负，交往总是吃亏，就是亏在有「中」没「篑」。即老公道适中的换、票决在路上、过程中，持有不同意见，而没有立即果断地通过无记名交换、票决箱，一锤定音，再不能持有不同意见的刚性结果。
中国原始共产主义社会票决拍板石、女娲补天石塞
【尚书·旅獒】：「为山九仞，功亏一篑」 的意思，并不是以往解释的意思：堆九仞高的土山，只差一筐土而没有堆成。比喻事情最后由于松劲或缺少条件而没有成功。
以往这种解释，比喻不对，而且没有特指的意思和可操作性。
在中华优秀传统文化、应用数学、龙学、一至十这一条龙文化是以数理逻辑为理论基础，内容可以等量代换。
「为山九仞，功亏一篑」 的真正意思是说：作为人们的不满意见如高山，挡住去路，管理者（九）不能用刀刃消除它，而要用公平尺（八七尺）交换、票决（仞）解决，其中不成功只差制约主观意志「一」言堂，节制（⺮）「中、贵」族贵重钱（贝），人人平等，凝聚人们的无记名票（箱）筐、「篑」，消除和制止不同意见。
仞（rèn）：古时以七尺或八尺为一仞。篑（kuì）：筐。「九仞」 应用数学乘式为：九七六十三；九八七十二等于「中」字的造字意思：龙猪「口」（代表十二）乘 「l」（竖代表六）等于七十二。
如上两个应用数学乘式代表的意思：在人们选择（六）时，不准以权（十）压制选择竞争出的候选目标（三）；进行交换、票决（七）「中」，不准以权（十）压制不同意见（二）。
但是，交换、票决（七）开箱计票宣布最终结果后，必须依法制止不同意见（二），不能反对，即节制（⺮）「中、贵」族贵重钱（贝），人人平等，凝聚人们的无记名票（箱）筐、「篑」，消除和制止不同意见的意思。
最早的中华优秀传统哲学思想文化总论巨石文献，被誉为「东方天书」的将军崖岩画b
这与马克思主义关于商品交换是「惊险跳跃」的论述和实践是完全一致的。
比如：在运动会上，运动员竞赛跳高，不能碰横杆，惊险跳越中,不成功是因只差憋住呼吸，把松散（土）的身体凝聚成一体一股劲（筐）「篑」。
还比如：拦流水的土石大坝合龙口中，不成功是因只差把松散的土装筐凝聚成一体、「篑」，陕住（一鼓作气）一下塞口，而造成溃坝的结果。
河套地区塞上的陕坝（镇）就是合龙口中，把松散的土石装筐凝聚成一体、「篑」，陕住（一鼓作气）一下塞口成功，避免功亏一篑的文化地理标志。这也是「塞上陕坝」的来历。
所以，我们集体与人共处，人与人交往，要平等相处，必须实行「等价交换」、票决原则，不能欠账，诚信兑现，筑牢铜墙铁壁大坝共同体，抵御外敌侵略和坏人欺负，避免交往吃亏。否则，铜墙铁壁大坝共同体一触即溃，亲友关系功亏一篑，遭受外敌侵略和坏人欺负，交往中吃亏。
中华文化造汉字造字原则详见拙著【大众龙学】【破译<论语>背后的龙学密码】【解密红楼梦真味道】(含【道德经】译文)前面的「说明」。
龙学创始人刘树成 粉丝6700多，获赞4.7万多……请大家指正。
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