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地域文化的守望者——读陈砚发五卷本【读平江】

2024-05-25文化

平江是一处山明水秀的神仙福地。海拔一千五百多米的连云、幕阜两座大山,在南北对峙而立,汨罗江夹在两座大山之间,从东向西贯穿全境。山上林木茂密,山下阡陌纵横。虽属山区,但土地肥沃,雨量充沛,气候四季分明,百姓仓廪实而知礼仪。在没有高速公路的年代,往南去长沙,往北上武汉,两头各要通过一条险峻的盘山公路。这种独特的地理环境,使平江成为一个精致而典型的农耕文化乐园。

历代都有读书人著诗文描述平江的胜景。到了二十一世纪初叶,却有一位农家出身的本土学子陈砚发,用十余年之时日,以皓首穷经的决心和毅力,捧出五卷本【读平江】。凡一百三十余万言,对平江全方位、全息摄影般的描绘与解读,堪称一部平江的大百科全书,一座丰富翔实的农耕文化博物馆!

【读平江】最显著的特点,就是对山川地理的描绘,可谓尽善尽美。由于特殊的地形地貌,形成了境内众多名山胜景,作者几乎无一遗漏。而且以景记事,以景述人。比如黛屏源,树木为大地着黛色,以河流为屏障,以井水为源头,村里男耕女织,怡然自乐,一处清新明丽的人间乐园。长寿街的「古朴典雅,青岚环拥,汨水如带,潺流交错」;还有沿边小镇龙门的前世今生;以及雄关险隘,田园小溪,应收全收。通读全书,一幅群山环抱,绿水萦绕的平江美景长卷,便鲜亮艳丽的出现在人们面前。

作品的另一个特点,是对民俗文化的挖掘让人耳目一新。民俗即是一个地方生活方式,反映一个地方的底色,最能引起人们长久的回忆。【平江木匠】【平江剃头匠】,记述匠工们的行状,行规,工作方式。他们的一招一式,都十分讲究,传承的是行业祖师爷的风范。【平江的烟茶】制作方式特殊,色香味特殊,享用的人群也特殊。因为烟茶只向有着强烈田园情怀的人展示其魅力,局外人难解个中滋味,更无法进入其所蕴含的那种绝妙佳境。至于【平江的情席】,菜品之丰富,仪式之讲究,气氛之庄重,那不是吃饭,而是一次礼仪盛典的体验。而平江民间的祭祖、改坟,婚丧喜庆,都有着浓厚的礼乐文化的内涵。其流行的方式,既实在又周到,即便是细微末节,也决不敷衍,体现了「礼乐文化」最完善、最接近的本意的表达!

需要特别指出的是,作品对历史秘辛的研究,盘根究底,可以说触到了历史的最深处,而且是独此一家。【天岳考】【皇坛考】,寻找人文始祖伏羲在平江的足迹;安史之乱后,六相隐平江,此中当然有故事;还有屈原、李白、杜甫与平江的不解之渊缘……这些秘闻经过陈砚发挖掘出来,人们就看到从远古到今天,平江有着怎样震古铄今的动人风采!梅仙为什么叫梅仙?是因为一名「边部小吏」梅福,敢于指出朝廷的弊端而记载于史书经典【资治通鉴】。如此,梅福头上便有着不凡的光环。他晚年隐居此处,地名故称梅仙……总之,平江的一村一地,都有着厚重的历史沉淀。先贤说,观今宜鉴古,无古不成今。当我们站在新时代的大门口,回望平江曾经的历史遗迹,一种出自内心的自豪与自信便油然而生!

这部作品对人文关怀的执著,也使人感触到一种暖暖的历史温情。托田周家、清水凌家、三阳黄家,长庆李家……这些家族曾经的显赫、还有他们历经百年或数百年的兴衰,促进了平江的繁荣兴旺,并且开掘了县域历史的深度;李元度、余虎恩、苏舆……这些精英在他们时代的作为,又极大的扩展了平江历史的广度。当历史进入二十世纪的中叶,平江五十二位开国将军,为共和国的建立立下了汗马功劳。凡此种种,都是山川之幸,地舆之福!

陈砚发是一位地域文化的守望者。五卷本【读平江】是一部卷帙浩繁的作品,不可能一蹴而就,需要有大量的阅读和研究。为了这部作品,陈砚发遍读【尚书】【国语】【吴书】【史记】【汉书】【资治通鉴】等经典古籍,还包括了各种稗官野史,闲书杂记。他远离外面那个喧嚣的世界,甘于寂寞,在故纸堆里艰难寻觅,在书籍的海洋里披沙拣金,焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年,所付出的艰辛是不言而喻的。当然,陈砚发也有别人难得的优势。他曾经担任过县里的主要职务。这样,他有机会跑遍平江的山山水水,对县境内的山川地理,风物人情,早已了然于心,这给他的研究带来了极大的方便。再有,陈砚发早年以创作小说散文为主,而小说散文是语言的艺术。优美的文学语言,则是把读者引进作品的入场卷。文字不过关,是作者自己把读者拒之于门外。陈砚发的文学语言,具有明快灵动的特点。他后来改做学术研究。这样子的结果,使得他的学术文章,一点也不呆板,没有些微枯燥,充满文学的光泽,如此,便极大的拉近了作品与读者的距离。【读平江】其所以流畅好读,原因盖出于此。

我是还差一个月满十七岁的时候来到平江的,四十一岁离开。生命中最美好青春的年华,四分之一个世纪,是在平江的青山绿水中度过的。读陈砚发的作品,因此感到特别熟悉,特别亲切。我相信,随着时间推移,五卷本【读平江】必将长久的显示其文学和史学的魅力!