筛子应该是中国农村常用的一种农具，用来把粮食中的杂物清除干净。而「筛月」这种文化现象，则带有深厚的农业文明的印记。所谓「筛月」，就是形容月光从花树枝叶间透过，这时候，人们看上去，就像是月光被筛子在筛一样。大文豪苏轼在他的名作【记承天寺夜游】中写到，「庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也」，这就是一种典型的「筛月」现象，特别让人看得心旷神怡。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横
「东岳」泰山有一处景点，唤作「古松筛月」，一听就让人神往。泰山普照寺有两棵著名的古松，一棵叫六朝松，一棵叫一品大夫松。六朝松为六朝人所栽，树冠似棚，苍劲而潇洒。尤其在月光之下，如水似流的清光，透过松针射下，疏影横斜，银光撒地，别有一番幽韵，古人誉为「古松筛月」，列为泰山十景之一。
当然了，造成「筛月」现象的，也不光是树枝树叶，风吹云动，月光粼粼，也会造成「筛月」现象，诗人也称为「吟风筛月」，也叫「风筛」，也让人无比心动。
1. 月筛花影碎。人傍花窝睡，杨芳灿
恋人在一起的时间总是过得飞快，总是「柔情似水，佳期如梦」。清代词人杨芳灿在【菩萨蛮】中写道：
玲珑窗掩桃花纸。蠀蛦甲弄三弦子。
绣被狄香熏。蟠蟠罨钿云。
月筛花影碎。人傍花窝睡。
恼是夜乌啼。花飞月又西。
月筛花影碎。人傍花窝睡
「玲珑窗掩桃花纸。蠀蛦甲弄三弦子」，「蠀蛦」，[ cī yí ]一种甲有文采的大龟。小巧玲珑的窗户，被画着桃花图案的窗纸遮掩着，而她在拨弄着像文采龟甲一样的三弦子，弦声飘逸。
这句中提到「桃花」，古人喜欢用「人面桃花」、「桃之夭夭」来形容女孩，这里当然也是有所指的。
「绣被狄香熏。蟠蟠罨钿云」，继续形容闺房和女孩，闺房里是绣被香熏，女孩戴了精美的玉钿，像盘绕曲折的云彩一样。
「月筛花影碎。人傍花窝睡」，洁白的月光，从鲜花的空隙中投射下来，像是被筛过一样；而微风徐来，花影凌乱，像是玉碎了一地。那美丽的人儿，像是依傍在花儿窝里睡觉一样。
美妙的时光，总是那么短暂。「恼是夜乌啼。花飞月又西」，让人懊恼的是，已经夜深了，到了月落乌啼的时刻；鲜花也总是那么短暂，又是花谢花飞的时候，而月儿又落到了西山了。
一句，「月筛花影碎。人傍花窝睡」，再也没有比这更加让一个男人心旷神怡的时刻。
2. 筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯，李中
「花中四君子」之一的「竹」一直是文人歌颂的对象。人们首先是歌颂它的气节，比如王安石就写道，「人怜直节生来瘦，自许高材老更刚」；其次人们歌颂它的坚忍不拔，清代郑板桥就有，「千磨万击还坚劲，任尔东南西北风」；还有，人们会歌颂它的隐逸，比如王维就特别喜欢它，「独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照」。这首南唐诗人李中的【庭竹】，则独辟蹊径，描写它的优美，它的飘逸：
偶自山僧院，移归傍砌栽。
好风终日起，幽鸟有时来。
筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。
南窗睡轻起，萧飒雨声回。
筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯
「筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯」，晚上，坐在庭竹下，月光粼粼，从庭竹的缝隙中洒下，像是被筛子筛过一样，把请光闪闪的钻石，留给了我们，牵引了我的诗兴。有时候，又是一笼青烟，笼罩在庭竹中，伴着诗人的酒杯。
「南窗睡轻起，萧飒雨声回」，有时候，我从南窗下睡醒，轻轻起来，就听到萧飒的雨声，打在庭竹上，飒飒作响。这又是一种风味，清代诗人郑板桥把这一句进一步发挥，写成了，「衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声」。
「筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。南窗睡轻起，萧飒雨声回」，晴朗的时候，庭竹下是「筛月」的心旷神怡之美；天阴的时候，庭竹下是一种「笼烟」的朦胧美；而雨天的时候，庭竹旁却是一种「萧飒」的节奏美。
每一种美，都让诗人回味无穷！
3. 最好月筛花影，花月浸、香奇绝，吴潜
在中华传统文化中，人们喜欢用「竹」的高洁形容友谊的高洁。唐代诗人李益就在【竹窗闻风寄苗发司空曙】中写道，「开门复动竹，疑是故人来」。宋代大词人秦观也在【满庭芳·碧水惊秋】中写道，「西窗下，风摇翠竹，疑是故人来」。而翠竹下的「月筛」，风月下的华影，则是人世间最美好友谊的见证。
而最美的场景，却是恋人间的。【西厢记】中，莺莺给张生写了一首【明月三五夜】，「待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来」。这「拂墙花影动」，就是一种「筛月」现象。南宋词人吴潜在【霜天晓角·其一·和叶检阅仁叔韵】中写道：
倚花傍月。花底歌声彻。
最好月筛花影，花月浸、香奇绝。
双溪秋月洁。桂棹何时发。
客里明朝送客，多少事、且休说。
最好月筛花影，花月浸、香奇绝
我们在一起，「倚花傍月。花底歌声彻」，依偎在华影下，相傍在月光下。在鲜花树下，歌声响彻天地。
「最好月筛花影，花月浸、香奇绝」，我们一起度过了人世间最好的翠竹筛月光，春风拂花影；也度过了那花月相浸，花香奇绝的日子。「双溪秋月洁」，也一起看过了那双溪皎洁的秋月。
「桂棹何时发」，快乐的日子总是很短暂，又到了乘舟分别的时刻。「客里明朝送客，多少事、且休说」，我身在客中，却要在明天送客，这是怎样一个痛苦啊，又是多少痛啊！还是不要说了好！
4. 半帘淡月筛疏影，坐到深宵，张玉珍
女性诗人特别擅长写相思的诗词，比如大词人李清照就写道，「莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦」，她们写得好，好就好在善于用景来衬托思念之苦，这里本来是「帘卷西风，黄花灿烂」的时候，这样的景色，要是两个人没有分别，在一起欣赏美景，就是人生最美的时刻，只可惜，现在只有思念，所以，诗人只能跟黄花比清瘦。这样的意境，清代词人张玉珍也是把它用到了极致，她在【采桑子·夜坐】中写道：
半帘淡月筛疏影，坐到深宵。
闷到深宵。烧尽闲窗烛几条。
燕山近日音书断，路也苕苕。
梦也苕苕。卜尽金钱倍寂寥。
半帘淡月筛疏影，坐到深宵
「半帘淡月筛疏影，坐到深宵」，这里是帘子筛月，半个帘子的淡月照射进来，稀稀疏疏的，月光被帘子筛过，倒影到地上也是稀疏的影子。这样的月光，本来是很空灵的，那么怡人，只可惜词人是独坐，只能独坐到深宵。「闷到深宵。烧尽闲窗烛几条」，无人说话，只能闷到深宵，看着闲窗，蜡烛都烧尽了几只。
「燕山近日音书断，路也苕苕。梦也苕苕」，「燕山」，指代京师。最近他在京师，口信也断了，书信也断了。两人之间，相隔路也迢迢，就连做梦也是相隔迢迢。这是多么让人绝望啊！
「窗帘筛月」，场景太美，以致女诗人们对此是恋恋不忘。同样是清代的女诗人，吴藻手下的风光也是绮丽无比，「又疏帘，半卷和月和烟，分不出、花影风筛翠袖」，疏帘半卷，轻雾寥寥，淡月被疏帘筛，竟然分辨不出来，哪些是花影，哪些是被风筛的月光，哪些又是人儿身上的翠袖！
5. 云淡帘筛月华，商政叔
一般来说，诗词中的冬景都是悲壮的，像「千山鸟飞绝，万径人踪灭」一样悲壮。元代戏曲家白朴在【天净沙·冬】中是这样的，「竹篱茅舍，淡烟衰草孤村」；同样的元代戏曲家关汉卿在【大德歌·冬景】开头是这样写的，「雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家」。金代词人商政叔的这首【越调天净沙】，却是与众不同，他写出了冬的空灵：
雪飞柳絮梨花，梅开玉蕊琼葩。
云淡帘筛月华。
玲珑堪画，一枝瘦影窗纱。
云淡帘筛月华。玲珑堪画，一枝瘦影窗纱
「雪飞柳絮梨花，梅开玉蕊琼葩」，大雪纷飞，有时候像柳絮，有时候又像梨花。恰恰在这个时候，梅花开了，那花蕊如玉，那花苞就像琼玉一样。
「云淡帘筛月华」，最让人心旷神怡的时候，是雪后天晴，天高云淡，窗帘细筛了那洁白的月光。「玲珑堪画，一枝瘦影窗纱」，月光玲珑，值得把它画下来，更加怡人的是，那一枝梅花的瘦影，倒影在窗纱上。
就算是在冬天无比寒冷，那「云淡帘筛月华」，也是让人无比心旷神怡的，这也成了冬天为数不多的空灵场景。
6. 月筛竹影影筛月，风弄花香香弄风，吕洞宾
在文学史上，除了传统文人对诗词的贡献，还有两种职业贡献了大量的诗人和词人，这就是佛教和道教。单独比较佛道，佛教诗人可以说是群星璀璨，而道教却是词人众多，但写得好的少，质量上远不如佛教。道教诗人中，才华最好的要数南宗老祖白玉蟾，其次要数唐代的吕洞宾。吕洞宾的这首【吕祖留题紫霄宫壁诗】，就写得很特别：
宫近东城城近宫，松遮宝殿殿遮松。
月筛竹影影筛月，风弄花香香弄风。
鹤伴孤猿猿伴鹤，钟偕暮鼓鼓偕钟。
去上紫霄霄上去，通玄妙道道玄通。
月筛竹影影筛月，风弄花香香弄风
这首诗里，所有的句子都使用了「顶针」的手法，又使用了「回文」的手法，读起来就特别有趣。
「宫近东城城近宫，松遮宝殿殿遮松」，紫霄宫在靠近东城的地方，这使得城市离紫霄宫也很近。远远望去，高大的青松遮住了紫霄宝殿，从殿里看去，宝殿又遮住了殿外的青松。
「月筛竹影影筛月，风弄花香香弄风」，这句是这首诗的神来之笔，也是点睛之笔。月光从翠竹的空隙中洒下来，筛过了竹影；而竹影倒影在地上，间或着月光，又像是竹影筛过月光一样。清风舞弄着花香，而花香飘散在清风离，又像是在捉弄着清风。
一句，「月筛竹影影筛月，风弄花香香弄风」，不知道是月在筛竹影，还是竹在筛月；也不知道是风在捉弄花香，还是花香在捉弄风。反正就是心旷神怡，反正就是空灵。
7. 良夜月筛影，清晨风扫坛，周必大
古人爱竹，竹子四季常青，与明月是良伴。古人也爱月，更爱竹林里的筛月。这首宋代诗人周必大的【王才臣（子俊）求园中六诗杨秘监谢尚书皆赋（甲寅）·其四·竹亭】，表达了诗人对竹林的喜爱之情，也表达了诗人对滥砍滥伐的反对：
良夜月筛影，清晨风扫坛。
自合侯千户，何须斩万竿。
良夜月筛影，清晨风扫坛
「良夜月筛影，清晨风扫坛」，「良夜」，月圆的美好之夜。这个美好的夜晚，月光透过竹篱的缝隙洒在地面上，形成了斑驳的影子。月光随风而动，像是被竹子形成的筛子筛过一样。而到了清晨，微风吹过竹林，扫过坛子，清新而自然。
「自合侯千户，何须斩万竿」，作为合格的侯爵，拥有千户之封，何必再去砍伐成千上万的竹竿呢？
一句，「良夜月筛影」，月是古人永恒的高洁象征，「月筛」可以和很多其他象征一起使用。比如，北宋诗僧子淳就在【颂古一○一首·其三十】中写道，「月筛松影高低树」，这里是「月筛」和松一起合用。
松象征了高洁，竹象征了气节，都适合和月结合起来使用，它们有相同的绮丽景色，那就是「月筛」。
8. 斜月被风筛。玉人来不来，濮文绮
这是一首女词人写给丈夫的情诗，词人手段的高超，堪比易安居士，甚至比易安居士有过而无不及。我们来看清代女词人濮文绮的这首【菩萨蛮·寄外】：
秋虫替补寒更漏。兰闺忆别多时候。
相见自无因。谁怜两处人。
闲情花外等。立瘦黄花影。
斜月被风筛。玉人来不来。
斜月被风筛。玉人来不来
「秋虫替补寒更漏。兰闺忆别多时候」，秋天野外的虫子叫声此起彼伏，似乎连更漏声都寒冷起来了。我现在的兰闺里回忆我们的离别，已经很久了。「相见自无因。谁怜两处人」，想要相见，却没有理由。但谁又能可怜可怜我们分离两处的人儿呢？
「闲情花外等。立瘦黄花影」，我现在只有闲情，在菊花外默默等待什么。看着那瘦瘦的黄花的影子，我何尝不也是一样清瘦？
「斜月被风筛。玉人来不来」，明月渐渐倾斜了，风吹云动，月光粼粼，像是被筛子筛过一样。在这个绮丽、迤逦、空灵的夜晚，我一个人，一直在想，玉郎啊，你到底能不能来啊！
这首词，写得好的地方特别多，「谁怜两处人」，真是我见犹怜。「立瘦黄花影」，堪比易安居士的「人比黄花瘦」。更加让人心旷神怡的是「斜月被风筛。玉人来不来」，让人想起那句著名的「拂墙花影动，疑是玉人来」。
