蒋志格
【禹贡论·济论一】
一、济水，发源河北，既入于河，而能南出为荥。自专一流，绵亘豫兖直达乎海。以意想之，必其水力之大能横冲入河，使其东流随之以南。乃适可尔济力比，河不能十一二，决无此理。孔安国顾乃顺经为文，谓其真能截河横度也。孔颖达辈固已疑之，而不能究其所归，则为之说曰：河浊济清，济之南出也。清是以知其能截河，此其说似是而非。今世两水之交，清浊未尝不会，固尝见少变于多矣。未尝见多变于少者也。泾比渭差，小于其会也。则已曰：泾以渭浊矣，孰谓济能乱河而南乡能复清乎？
详考之经，知其所为。自北而南者甚明不待，为此曲说也。经之文曰：导沇水东流为济入于，河溢为荥。东出于陶丘北，夫其为济而入河者。禹贡书例之常也。既入于河，而对溢为荥，以东出于陶丘之北者，一时适然之事也。以其异，故变文以纪之。曰：溢、曰：出者，【禹贡】书例之所无也。学者当于其变而究义焉。不当守常而妄凿也。
二、其河所自积石，以至于荥，其受水之多岂止百。济异时不溢，独以济溢，何也。古今惟晋【地道志】推其所以，曰济与河斗，溢为荥泽，夫斗诚可决矣。独不思斗而能溢，犹乱于浊。而不失其清，皆力敌而胜者。能之度济，力于河能乎，不能也。故臣谓济之溢，非一济之力也。伊洛瀍涧为之先也。经之叙豫曰：伊洛瀍涧，既入于河，荥波既潴，夫降水逆行其初，盖有不尽入河，而散漫自恣者，今也。积石以东，收汎水而入之河，既已多矣，其在豫也。伊洛瀍涧，悉以水会，河既盈，而济继之，故溢而注荥也。
三、荥本平地，济无故道，故荡激为波，而越逸东出以放乎陶丘之北焉。即书法以想事理，则经意甚该且明不待他凿也。且夫河之所容狭于江，而水之来注，特多于江，至此而溢者，满也。使鲧当之，未必不求所以堤，障其溢而强禁退之也。苟其果出于此，则满者无所复泄，正恐河播为九，当在荥黎而不待至兖也。课其所伤，则耕桑成业，岂海滨弃地之比欤。禹于是听其自溢，而徐加顺导，既可以分杀河怒，而兖豫平陆自应无患。所谓行其所无事者，非此之类欤！
