要活出个人样，这是我们很熟悉的一句话。中国人，做人不行，还能做什么？做人是第一位的，其次是做事。
成人，关键在内在「德」的教育，【大学】叫明明德。就是活出内在的美与善。这样，就活得光明正大，活得坦坦荡荡。不然，整天就是自己的那点小心思，小心机，小心眼儿，算计来，算计去，路越来越窄，谁愿意跟你玩，跟你做事呢？处处要防着，相处起来，真的累。
孟子看到了这点，他说：「人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之． 舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。」大意是「人和禽兽的差异就那么一点儿，一般人抛弃它，君子却保存它。舜明白一般事物的道理，了解人类的常情，于是从仁义之路而行，而不是为行仁义而行仁义。」君子存的就是那一点「仁心」就是善与美，人存仁心，修己安人，那就是修这个「德」，这就是「成人」教育。
王阳明一生，坦坦荡荡，无所畏惧，他所立的就是那颗仁心，他在临终时候所言，「吾心光明，夫复何求！」
他一生就是这样立住了，以良知行事，致良知，仁心发动处，无忧无惧。「成人」的教育，就是这样，仁者不忧，故能有勇，勇者不惧，故能披荆斩棘。仁者安仁，知者利仁。
知者能成事，因为其稳得住，看得清，想得开，做得成。成人与成事是相辅相成的。
子曰：「知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。」 【论语·雍也】
仁者能成人，知者能成事。能成事，故能立功。能成人，因能立德。能立功立德，其一言一行，能让人信服，能给人带来启发与力量，这便是立言。
知者如水般变化，故几于道。仁者如大山般安稳、静穆，若敦厚之君子。成人成事，便是仁智双运，这是中国人的中道之行。
