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回顾「一」思维本体论

2024-01-25文化

我想给大家分享一个客一战略,我也请大家做一个思想实验,如果不拉图来到你们公司做你们公司的CEO,他会怎么做呢?混沌是一个很奇怪的地方,其实我们是讲哲学和商业之间的一种合一性,

所以今天我将尝试这种哲学性的思考,在商业里到底有没有一种指导性的意义,在此之前我们学过几个非常重要的,来自古希腊的哲学思维方式,我们小小地回顾一下,第1个是E4V,E4V就是第一性原理式的思考方式,我们会发现我们做的任何事物,它其实都有一个无形的边界存在,我们绝大多数的思考方式,是在这个事物的边界之内来思考事物的本质,但这样你将永远。无法看清事物的本质,

而你在事物之内做事,也永远无法突破这个边界,最多把边界往外推一推挪一挪而已,如果我们想有更大的一个世界,完全不是固守原有的边界,而是打破那个边界,有一种非常有趣的思维方式,就是第一性原理,思维方式,他是跳出系统之外来追问这个系统本质的一种思维方式,大家知道这是非常难的第一性的原理式的思维方式,是个非常奇怪的,它是一种理性思维方式,

却能超越理性对他的眷顾,它是一种逻辑思维方式,却能跳到逻辑的源起点里边进行思考,那过去我认为。意思为只是一种思考方式,我今年最重大的变化,我是发现其实意思为是一种每个人本自具足的,内在的一种智性的表达,又混沌的语言啊,意思为不仅仅是在3楼,而且在4楼这个体系把我们追问事物的本质乃至最大最高世界的本质的时候,最好用的ca方式就是eca,

所以古希腊人有一种很奇怪的思维方式,你眼睛所能看到的,你五官所能感受到的都不是终极的事项,终极的石像在世界之后那个东西决定了你眼前流变的世界的走向,那就是世界的一世界的一,我们称它为本体这就构成一种全新的世界观,你到底在世界之内来。去找他的本质,还是跑到世界的源头来看世界的本质,

或者换句话说你所谓的世界到底是你眼见为实的这个世界,还是这个世界背后才是真正的那个世界呢,对于我而言,本体并不仅仅是个概念,我相信它是真实存在的,这是人类的第1问题,对第一问题的追踪构成了今天人类智慧的智慧,大体发生在有一个时期被称为轴心期,上下500年时间那些大神都在追,

这个世界的本体是什么?而他们追踪出来的结果构成整个人类文明的那个根基,比如老子会说,世界的本底是道。道生一一生二二生三三生万物,比如印度教会称那个本体为凡释迦牟尼会成那个本体为空性,耶稣会成那个问题为god赫拉克利特会吃那个本体维罗格斯比他 class成那个本体为数而欧几里得出那个本体为集合所有这些大贤大德都在回答这个问题,而在所有这些追问里边,

我个人最喜欢柏拉图的追问或柏拉图的体系,柏拉图说这个本体就是理念或者换一句话说,理念就是那个本体请注意,我在这个理念里加了引号。因为当我嘴里说理念这个词的时候,你会把它混同为我们表象世界里说的什么想法呀,

理论呀信念,这些思维之类的词汇,实际上这个理念和老子的道一样和释迦牟尼的如来一样是不可思议的不可思议,就是超越思维,它是一种先验性或超验性的那么一个东西,这个理念既是形式音,就是我们特别熟悉那种理论的味道,

他本身有内柄动力,因和目的因通常动力音和目的音归于上帝,而此处理念本身就是动力,因和目的因所以这一种程度的理念是我们无法理解的那个理念,他自个儿。啊,就是一种上帝般的存在,他创造了这个世界那个东西叫理念,我们几乎没有办法在现象世界找任何一个词汇来形容他,

他是把主体和那种理论合一的一种感觉,以咱们这个味道,我再换一种方式来给大家感受一下这个理念的威力,不仅这个世界的背后有一个理念,他说万事万物背后都有理念,而且是那个理念是这个事物成为这个事物,换句话说,那个理念先于事物举个例子,他认为美就是一个理念,

我们通常认为美是什么呢?美是对某一个事物的。形容词哇,这儿的花好美,花是一美是形容这朵花的花是一,美是二,可是各位看柏拉图的原话,这美本身加到任何一个事物上,就是那个事物成为美的美,是一个独立生存的东西,他先于事物这个东西加到事物上是事物成为美的,每加到一门学问上,

会使这么学问成为美的,我想这一段呢是对我们上两节课的复习哈,暂时打住在这里边,那在接下来我在讲理念这个词的时候,请大家注意,我讲的是柏拉图意义上的这种里面。所以我们做两个推论哈,第1个推论呢,万事万物的背后都有本体,我相信这句话你也就这么一听,好像一个概念,一个知识,

一个金句儿一样,但于我而言这句话是真的,幼儿园像信仰一般的真实,我是真的相信,万事万物的背后都有本体,是那个本体决定了这个事物的动力和目的来自形式,如果你再加上柏拉图的哲学,万事万物背后的那个本体是一种鲜艳性,超越性的理念,我想这是到现在为止,我们对哲学这样两句话作为小结哈,

我希望我们从这两句话开始进行我接下来的推论,我希望邀请你暂时接受我这两句话的结论,再推一下。对这两句话的追问,在我们以前的课程里边,你可以回头再去看哈,那么在今天的课程里边,我们希望把它当作公理来推论,如果万事万物的背后有本体的话,企业属不属于万事万物呢?

企业的背后有没有本体呢?A好像突然多出一个视角来看企业了,如果万事万物的本体是一种鲜艳性,超艳性的理念,企业的本体是否是一种理念呢?如果企业有本体,请问推动企业发展的第一动力,在企业之内还是在企业之外呢?我想以前在问到这个问题之前,我相信100%学籍管理的人会觉得在外呀,

企业是死的吗?企业是我创造的吗?他是个客观事物嘛,我不知道拉动企业进步的是需求,是外在的需求拉动的,或者是创始人的雄心壮志来拉动的对吧,我们通常都会认为企业发展的动力,因在企业之外,巴特,如果你相信钱有问题,而本体是对这个事物真正的那个决定力量的话,那一个企业发展的动力因到底是

why去寻找,还是往内去寻找呢?我想这句话的分量很重,也非常符合如今当下的近况。过去10年20年,我们的经济高速发展,每个人都把企业的增长作为自己的第一诉求,增长以后你会融资你会上市,

你会成为富豪榜,好像外在有一个力量,拉着企业会推着企业去发展一样,而今天你突然发现外在前面既没有拉的力量,后面也没有推的力量了,我相信非常多的朋友目前限于很大的动力,困顿当中我创业的动力在哪里呢?

那个力量在哪里呢?我想如果这个推论正确的话,也许我们可以从企业内在找到它的动力,如果这句话成立的话,你是不是就发现了一个新的?公立园呢,我们再追问一个问题,如果企业有本体,

而且我们会说本体决定的那个企业真正地走向那本体和创始人之间什么关系呢?我想我们过去都会认为创始人创造了这个企业,创始人是对这个企业最重要的那个决定性的力量,我们是这个企业的创造者,造物主,

我们是这个企业的上帝,所以就会发现很多创始人最终都会遭遇一种窘境,如果你认为是你的力量来造就了这个企业的一切,当这个企业极度成功的时候,我们会膨胀,一定会膨胀,是一种结构性的膨胀,因为是我创造了这个企业,

这个企业做大了当然是我了不起啊。这是结构性的膨胀结构性的膨胀会滋养我们的ego,最后一定会让企业遭遇某个窘境过不去所谓首富窘境,这就是中国企业家和商人一直以来的命运乃至世界的企业家,也是一直是这样的命运,如果你转过来,当企业做得不好的时候,你又会过分自责,

你说是我无能,把企业陷到这个境地的,所以我相信每一个企业家都把自己当做悬崖边上这个人你根本不敢放松,因为只有你拖着这个企业,你担心我,一旦放松我掉下来企业就完蛋了,那这背后有一个隐含假设是我背后没人,

那如果企业内在也有力量,是不是我们创业找到自己真正的那个灵魂伴侣了。所以我相信企业其实不是创神创造出来的,而是精油创始人创造出来的就像小孩儿不是爸爸妈妈创造出来的,是精油爸爸妈妈生出来的一样的那个说,

在这样的哲学推导前提下,我会认为什么叫创业,创业是创始人的本心和企业的本体的异常,灵魂的恋爱叫创业,你寻找我,我寻找你,我们一起在现象世界创造了这样一个企业这样的产品给这个世界带来一份礼物,当创始人有这样的想法的时候,他会变得很谦卑,同时他也会变得有力量。噢。