今天，我们必须正视这样一个事实，即 现代化进程促使物质生活发生巨大改变的同时，也在不断地挑战和改变人们的传统观念。
「断亲」现象 在城市年轻人中的兴起就是比较典型的例子，究其根源是社会转型的必然结果。
数千年来，中华民族始终是以 农耕文明 著称的民族，过去我们所处的社会是一个典型的农业社会。农耕文明的生产方式， 决定了我们以自然村落为单位。而在自然村落当中，我们又是以血缘关系和亲属制度为基础建立起来的共同体。 因此，相对于现代社会，我们又将过去的农业社会称为宗法社会或传统社会。
中国现代化进程的推进，城市开始兴起，随之而来的工业生产方式开始兴起。 大量农村人口开始涌入城镇。
然而， 工业的生产方式是资本逻辑推动的，即以契约精神为纽带维系的生产生活方式。 而契约是在规则中订立的，因此， 从农村进入城市中的人们，逐渐学会了在规则中彼此交往，彼此合作，彼此分配利益。
像我们这代人，如今都在城市中生活。但是我们中的很多人并非土生土长的城里人。我们很多人都是考大学离开了农村，毕业后因工作原因，就永远留在了城市。
但是，无论我们以何种途径在城市扎根，我们的家乡还在农村，父母还在农村。每年不管工作多么繁忙，我们都要抽出时间回到农村中去。
回到农村的那一刻，意味着我们要从工业社会发展的，那套依靠契约关系维系的生活方式中抽离出来，切换到以亲属制度为基础的，传统熟人社会的那套宗族伦理关系的生活模式之中。
然而， 就是在这个过程中，年轻一代的情感体验出现了纠葛。尤其是「90后」「00」后，他们中的绝大多数已经完全适应和接受了工业社会延伸出来的自由、平等、独立的价值观念。当他们面对熟人社会中的，来自亲戚朋友的那些所谓的「为你好」的期待和要求，他们受不了。
于是，越来越多的年轻人选择在农村短暂的停留，短暂的和亲戚接触。或者尽可能少的回去农村，尽量的跟家乡所谓的亲属避免见面。这样一种状态呢，其实就是所谓的「断亲」。
所以，这么分析下来，我们就清楚， 所谓的年轻人普遍选择「断亲」并不是很多人字面理解的「六亲不认」，不是真的断绝和亲戚的往来，只是拒绝接受亲属基础上的伦理责任和权威。
因此，我们所有人都应该正视由社会变革、社会转型引发的对传统社会观念的改变。 不能因为自己身处传统的价值观念当中，就用农耕文明的伦理原则去评价和指责年轻一代。 而是 应该给予年轻一代充分的空间和信任，相信他们有能力平衡伦理原则和契约原则之间的冲突，并在此基础上探索出更符合新一代交融交往的社会规则。
每日一问：
您怎么看待年轻人普遍存在的「断情」现象？
