印度教的性力，到底是什么？
性力派的轮作，到底修什么？
今天我来用最严肃的宗教学给你答案。让我们把时间拨到8世纪——
吠檀多派的集大成者阿迪·商羯罗，改革婆罗门教，创立了印度教，性力派，也在这场从梵我合一、到梵我一如的宗教变革中，脱胎而出。
性力派，也叫沙克提派，沙克提在梵语里的意思，就是女神，汉语也翻译为明妃。
性力派认为，沙克提是「宇宙大能」的来源，也即性力，女神沙克提与男神湿婆神的 「永恒拥抱」，也即交合，构成了整个宇宙，而沙克提的子宫是宇宙动力之源。
商羯罗甚至写过性力派赞美诗【美之波流】中（Saundaryalahari）：「若湿婆与夏克提结合，他可以创造（生命）。若他不与夏克提结合，他连搅动一下都不可能。
由于印度教创始人商羯罗的背书，性力派很快，成为和湿婆派、毗湿奴派并列的印度教3大派。
就在同一时期，公元8世纪，开元三大士善无畏、金刚智、不空，把金刚密和胎藏密两大佛教密宗，传到长安，唐密开源。
或许有人以为啊，那时的长安，就开始轮作双修了，其实没有啊——即使到这时，性力派的教义，也还没进入佛教密宗，直到公元10世纪，无上瑜伽续的出现。
公元840年，唐武宗发动会昌毁佛，需要缜密坛城布置和繁复仪轨教授的唐密，遭到断绝，唐密一些咒法仪轨，流到民间，和中国民俗信仰糅合，产生了宋代专门挖心剖肝儿的密宗鬼教。
同一时间的藏地，也发生了朗达玛灭佛，藏传佛教陷入沉寂，前弘期结束，藏传老密开始和苯教——密苯一体化。
而在佛教老家印度，印度教性力派教义，也开始进入密宗，无上瑜伽续的新密，开始发端。
公元9世纪，密宗在中原、藏地、印度，同时和本土神秘主义糅合，回头看实在很玄学……
佛教的密宗，又叫做怛特罗密教，很多人会误把怛特罗，等于性力，其实并不是。
怛特罗梵语原意是编织，它是一个泛体系，认为人体是小世界、宇宙是大世界、要解脱轮回、即要破小世界、入大世界，我们打个比方说啊，怛特罗就类似道教的修仙养生、是一种人体神学。
印度教的房中术——性力派的轮作双修，在公元9世纪，传入怛特罗密教，100多年后，密宗无上瑜伽续，在那烂陀寺兴起，轮作双修，就此进入了佛教密宗。
公元1038年前后，印度超岩寺主持、58岁的阿底峡尊者，受古格王朝智光王请托，入藏传戒，赤手可热的无上瑜伽续，也随阿底峡尊者，传入藏地。
双身法，由此席卷藏地，一发不可收拾，并在之后的300年时间里，苯教化、彻底走向癫狂。
二、藏密的异化
说完了教史，我们再来细细说说教义和教条。
藏密的双修，是从印度教性力派来的，我们要理解双修，就必须理解性力派的 五摩字。
所谓五摩字，也就是在夜间，男女信徒参加轮坐，以肉（mamsa）、鱼（matsya）、酒（madhya）、烧米（mudra）为食，行交合（maithuna）。如果你把五摩字和俄罗斯的伊凡库帕拉节对比，就会发现，五摩字，不就是母系社会的母神性祭嘛！
性力派，就是一个母系的教，性力仪式，就是来自母系社会。
在性力派看来：由男女交合，与宇宙灵魂的大能合流，可抵达玄境，也叫「结手印」。
您听着名字，结手印，就很藏密了对吧？结手印，正是无上瑜伽续带入藏密的。
藏密说结手印是即身成佛的最快法门。
这个结手印啊，分为两种，一种叫事业手印，也即肉体的性；另一种，叫智慧手印，也即像红楼梦风月宝鉴里那种想象交合，俗称，意淫。
结手印的对象，叫明妃，分成了：
实体明妃，即人类女性；
观想明妃，也即想象中的女性；
再及咒生明妃，利用咒术产生的女性；
还有空行母，也叫荼吉尼，梵语的意思是鬼，能魅人，与人通者也，类似狐仙，而且还分为了世间空行母、出世间空行母，很玄了对吧？还有更玄的。
那洛六法与时轮金刚续，都有双身法教义，我们简单说下，也能管中窥豹：
比如那洛六法中说，即身成佛，要修行拙火与宝瓶气，而双身法，可以让拙火增进，抵达解脱。
时轮金刚续则说，在性高潮时，原本系结的脉轮，会暂时松开，细微风进入中脉、停驻，身体中的赤白明点，在中脉中融合为一，这种特圣境界，称为大乐（mahasukha），在大乐中，观想禅修，极易进入三摩地，证悟空性，称为乐空不二。
这里特别要说的是，藏密双修，是明点不泄出，不漏精，因为漏精，是贪欲，坏修行。
教义里叫，行欲之事、但不动欲心，由欲欲至欲不欲、由染至破染而净，契入真正万法平等不二的空，即事如真，在欲望中，脱离欲望，骑着欲望的猛虎，抵达涅槃。
如果你了解印度教性力派的话，就会发现，这些藏密教义，根本就不是佛教，就是印度教商羯罗的吠檀多不二论。
我们稍微展开说下：藏密双身法，说的在欲望中脱离欲望，实际就是印度教的梵我一如，欲和禁欲，看似二元，但都是至高存在「梵」的化身，只有在二元中的不二，才能抵达梵。这是完全印度教的教义。
但佛教讲的是空，没有二元，也没有不二，至高存在，就不存在，一切都是空，你如何在非空中抵达空呢？欲望原本就是空，又怎么可能在空的欲望中，脱离欲望？
藏密双身法，有哲学，但是，却不是佛教的哲学，而是印度教的哲学。
这还是教义，它的教条，就更反佛教了，比如双身法的灌顶。
新密的灌顶，上师勇父，必须选择十二到十六岁的处女，做佛母，至多不超过20岁，不得已时，20岁以上非处女，也可。交合至禅定，明点不泄，即是智慧灌顶，而明妃至多可以有9位。
我实在是怀疑：
这是修行，还是打宗教的幌子，诱奸妇女？
也因此，1399年，42岁的宗喀巴大师，创立了黄教格鲁派，格鲁的意思，就是「善规」，藏传佛教里，格鲁派尤其讲戒律，所以，对双身法也发布了禁令。
宗喀巴大师，尊奉中观派大师阿底峡尊者，虽然，双身法，是随阿底峡尊者，一同入藏，但阿底峡尊者一直反对双修，架不住，藏人实在好魔法巫术，就好这口，神秘邪典的双身法，风行藏地300多年，不知多少少女成了明妃啊。
三、双身的奥义
虽然双身法，在宗喀巴大师后，渐渐在藏地消亡，但是，人类对性祭的迷恋，是写在基因里的，不会也不可能因某个宗教，而消失。
就在1999年，电影大师斯坦利·库布里克的【大开眼戒】上映，老导演以一夫之勇，揭开了纽约上流社会的蒙面性派对，又是性力派式的集体性祭祀。
我们普通人，经由电影，看到了纽约的性力派，但这，远不是全部，库布里克的导演剪辑版，给到华纳兄弟到4天后，老导演就离奇离世，到底导演剪辑版的【大开眼界】，有多开眼界，我们是无从得知了，但想来，中国的海天盛筵在它面前，也是班门弄斧吧。
尽管科技日新月异，但人类，还是老样子，人猿相揖别，不过几个石头磨过，母系到父权，也还是性力至上——撇去价值评判，不带道德眼光地看，人类，不就是要终其一生，去寻找生命的奥秘吗？不正是要寻找老子所说的「道」吗？
在宗教诞生之前，那些原始的性力，或许就是人类先民的答案。
