潮新闻客户端 卢敦基
喜爱一个人，连带喜欢他相关的一切，这在汉代叫「爱屋及乌」，今天这种人叫「粉丝」。此种现象实属平常，除非做得太过头。我们读书不也经常这样？读伟大的文学名著，尤其如此。读【红楼梦】，便想知道作者的生平轶事，甚至造就了一门学问——曹学，即专门研究曹雪芹的学问。我1981年第一次读【书剑恩仇录】，完全不知道其作者是何时何方神圣，诧异小说那么好看，而作者绝无踪迹，自然而然产生叩问之念头。所以，「金学」包括金庸生平之研究，便水到渠成了。改革开放以来，众多屏障渐去，金庸的生平也渐为众人所知。至今，已有多种关于金庸的传记、评传等问世，金迷们谈起金庸生平，也可如长江之水，滔滔不绝。在这种情状下，查玉强先生新出【闲坐说金庸】，有意思吗？回答是很有意思，太有意思了。原因，可以说有下面几条：
一是对金庸的祖辈以及金庸的出生、亲戚等等深有研究，其结论有相当的权威性。大家知道，宋代之后，许多家族修编宗谱记载族内情形。以前宗谱有点像保密文书，族外人不太有机会接触。如今情况当然不一样了，但是取谱不便，读起来也费神，所以许多传记中关于金庸祖辈的叙述，便带很多毛病，甚至是不准确的。【闲坐说金庸】当然没有这个毛病，而且它还纠正了其他传记中不少不准确的说法。而关于金庸的生年考证，更有意思。大家知道，刚刚前几天，即2024年3月10日，不少地方搞了金庸诞辰100周年的纪念活动。但金庸生日到底是哪年哪月哪日，其实还有点争议的。我的一位好友手头就有金庸在【东南日报】时亲笔填写的表格照片，赫然写明是「民国12年（1923）2月」。但是查玉强摆出三种说法，且原原本本地交代了三种说法的由来，说明金庸在2006年在修查家家谱时提供的新的说法。可贵的是他也并未下一不可更改的结论，而是推测了几种造成歧异的原因，让读者去评判。今天我们都说金庸与徐志摩、蒋英、琼瑶、贝聿铭都是亲戚。但是这门亲戚结到什么份上？包括我本人也都是稀里糊涂。此书中【金庸家的亲戚】一文，可是交代得明明白白。关于金庸父亲之死，大家都知道当地已予平反，但冤在何处，也赖书中一文道清了原委。
二是提供了金庸生涯中的若干片段，包括金庸20岁左右在湘西的一段神秘经历。就是查玉强在金庸老同学的档案中查到湘西的具体地点，湘西才能由此开始复原金庸的一段重要的生活历程。关于在台湾、大理、家乡以及绍兴、姑苏、舟山、成都、龙泉等金庸成名后的行程，也都作了较为详尽的归纳和叙说，其中还常有一些爆点。
三是作者采访了不少金庸的家属、熟人以及当年的中学同学，记录了他的讲述的许多故事，这对于了解金庸确实弥足珍贵。其实作者还有另外一本书【同学眼中的金庸】，采访人更多，更加详细，也更好。
四是关于金庸作品的流行情况等等。我也是在这篇【金庸武侠小说是何时亮相内地书市的】，找到了我第一次读【书剑恩仇录】的版本。由于与我的记忆有不尽相合之处，我还问了嘉兴酷爱金庸的阿斐大侠，确认了当年我读的那部书的出版社，也确认此书版权页上从未标出出版时间。
此上四方面，就是【闲坐说金庸】四辑的主要内容。而最主要的特点，则是老实而负责。说任何事情，都是实事求是，凡事均交代出处，推想则循理依情，不走偏锋。世俗社会，偏好痛快，世皆知其弊而不能止其弊。查玉强先生为金学中之高明者乎！
（查玉强【闲坐说金庸】，河北教育出版社，2024年）
2024年3月15日
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