在咱们的传统文化里，祭拜祖宗、缅怀先人是件特别重要的事。在古代，不管是高高在上的贵族，还是平民百姓，每年都会挑个日子去祭奠自己的先人，表达对祖先的敬意。
农历十月初一为寒衣节，象征寒冬之始。古时此日，人们多行授衣、祭祀与开炉之礼，以敬先人，亦提醒家人添衣御寒，防备冬季风霜侵袭，寓意深长。古代的妇女们会将棉衣准备好，送给远方戍边或服徭役的亲人，同时也为祖先和逝去的亲人准备御寒衣物。此节日相传起源于周朝，【诗经·豳风·七月】中的便记录了寒衣节的原意。因为农历十月更适合授衣习俗，宋代起将这一节日固定在十月初一，并与清明、中元并称为三大「鬼节」。
祭拜祖先的每个日子都有不同的寓意。就像十月初一的寒衣节，是因为孟冬时节快来了，后人怕祖先没厚衣服御寒，于是提前「送寒衣」，让先人也能温暖度冬。
今年的寒衣节不同往常，正好是「三节相连」。
首先，第一节便是五显大帝诞。
五显大帝，也被称为五圣大帝、五通大帝或华光菩萨，原名马灵耀，是广东、福建地区重要的民间神灵。在客家文化中，他既是神，又具有凡人的特征。相传玉皇大帝封他为「玉封佛中上善王显头官大帝」，从此人们普遍供奉，祈愿平安顺遂、风调雨顺。霞葛镇五通宫每年九月二十八日举办庙会，香火鼎盛；龙岩永定区的百姓更奉五通为财神，寄托对富足安康生活之祈愿。
在道教中，五显大帝被尊为巫觋之神，佛教称其为华光如来。传说「玉封佛中上善王显头官大帝」则是玉帝亲封，使其永镇中界，备受世人景仰。每年农历九月二十八日是他的诞辰，人们纷纷祭祀祈福。
其次，第二节便是药师佛诞。
佛道两教的节日对传统文化节日的影响极大，其中七月十五之中元节尤为典型，乃佛家盂兰盆，道家中元，及民间祭祖之节，共冶一炉，融汇而来。
药师佛，亦称药师如来、药师琉璃光如来，或十二大愿王，佛教谓之东方净琉璃世界之教主。
传说药师佛的诞辰在农历九月三十日，教众会在每年这天到寺庙为他祝寿、祈求平安。今岁农历九月为小月，仅二十九日，故药师佛诞改至农历九月二十九，即公历十月三十一日。
最后，第三节便是寒衣节。
寒衣节是人们每年祭奠祖先、传承孝道的传统日子。传说寒衣节焚烧寒衣的习俗源于孟姜女。当年，她在十月初一来到长城脚下，为丈夫送来御寒衣物，但发现丈夫已故，只能烧衣寄情，希望丈夫在另一个世界免受寒冷，这一风俗也就流传了下来。
今年的寒衣节是在十月初一，也就是在药师佛诞的后一天，公历的11月1日。
今年的寒衣节出现了少见的「三节相连」情况，分别是五显大帝诞、药师佛诞和寒衣节。这种现象以往并不多见，一般只有药师佛诞与寒衣节相连，因为两者分别在九月末和十月初。今年由于九月是小月，五显大帝诞在九月二十八日，因此意外地形成了「三节相连」的独特情形。
