叔本华：傻瓜和智者，差别就在于这1点
阿图尔·叔本华（1788—1860年），德国哲学家、思想家、作家、学者、教育家，是西方现代哲学史上第一个提出唯意志论的哲学家，还是西方现代悲观主义哲学的开创者和主要代表，其代表作主要有【作为意志和表象的世界】、【伦理学的2个基本问题】、【附录和补遗】、【人生的智慧】、【论充足理由律的四重根】、【论道德的基础】、【论视觉和颜色】、【论大自然的意志】、【论意志的自由】等等。
总之是叔本华的作品很多，在中国出版的也很多，版本多种多样。
也许叔本华还想继续「论」下去，撰写【论女人】、【论男人】、【论孙悟空】、【论林黛玉】、【论聪明人】、【论傻瓜】等著作，但是这些著作目前没见到，也许从他著作之中选取只言片语，大加渲染和大肆夸张解说，也能够出版几十本相关的煌煌巨著。
比如，我将在本文当中探讨的话题，叔本华确实说过傻瓜和智者之间差别的话，那么就可以结合我们中国人的哲学智慧加以发挥，古今融通、中外合璧，也许能让出版社和书商大赚一笔。
一、叔本华：傻瓜就是这样的一种人
叔本华在【人生的智慧】中说，傻瓜在生活中追寻快乐。哎呀呀，难道我们不都是在生活中追寻快乐的吗？难道我们要在生活中反其道而行之，去主动追寻痛苦？但人家叔本华毕竟是哲学家，而我却不是哲学家，至少在目前我称不上哲学家，也许将来也不会成为哲学家。因此，基于对哲学家的崇敬心态，我还是要听听叔本华怎么说。
叔本华说：「傻瓜在生活中追寻快乐，到头来却发现自己受骗了。」按照叔本华的说法，一切快乐和享受，都如浮云、镜中花、水中月，到头来什么东西也不会留下。当我们老了的时候，回首往事，我们并不会因为自己曾经有过各种各样的享受而感到幸福，所以，追寻快乐本身就是不值得提倡的。
如果我们将叔本华的思想放大进行理解，我们便可知道，判断一个人是否是傻瓜，就看他是否追寻快乐。追寻快乐的是傻瓜，不追寻快乐的不是傻瓜，竭尽全力追寻快乐的是大傻瓜，稍微追求一点点快乐和刺激的是小傻瓜。
二、叔本华：智者就是这样意种人
叔本华在【人生的智慧】中说：「智者则千方百计地躲避祸害。」我觉得，叔本华这句话不是人尽皆知吗？难道还有谁主动去追寻祸害、遇到祸害而不千方百计地进行躲避的吗？
那么，我们大多数人都是追寻快乐的，并且，我们大多数人都是千方百计躲避祸害的。所以，我们大多数人都是傻瓜和智者的结合体。
如果我们这样想，说明思想还是没有达到应有的高度。真正的智者，应该如中国古老哲学家所说的，主动承受一些痛苦，或者至少面临痛苦也不千方百计躲避，而是适应之、挑战之，正如尼采所言：「凡不能杀死我的，必将使我更强大！」
无论如何，我倒是觉得叔本华的这句话无疑是正确的：「如果能够达到一种没有痛苦，也没有无聊的状态，那就确实得到了尘世间的幸福，其他的一切都是虚幻不实的。」
