正一可以结婚而全真派不可以结婚，这一差异反映了两个教派在教义理念、修行方式和生活规范上的不同。
正一教历代天师采用世袭制，没有硬性要求弟子出家。正一教的道士可以保持世俗的生活，结婚生子，并从事各种职业。在饮食方面，正一教允许其弟子饮酒吃肉， 正一教允许道士保持世俗生活，包括结婚生子，这是因为它没有硬性要求弟子出家。
全真教主张苦修，要求弟子必须出家，摒弃世俗的欲望和物质追求。全真教的道士不允许饮酒、吃肉，且严格遵循素食和清净的戒律。他们还必须放弃家室，不沾染金钱，不从事商业活动。 放弃家庭生活，这是基于其追求精神净化和个人修行的教义。
正一教注重符箓和斋醮等仪式法术，这些活动可以与家庭生活相兼容。
全真教以内功和武术为主，这种修行方式需要更多的时间和精力投入，因此不易与家庭生活结合。
正一教在饮食上允许饮酒吃肉，但有特定禁忌，体现了其相对宽松的生活规范。
全真教不允许饮酒吃肉，严格遵循素食，这种严格的生活方式与婚姻生活难以调和。
正一教的修行目标允许道士在世俗生活中寻求修行的进步。
全真教则将修行视为生活的全部，认为婚姻和家庭会分散道士的注意力。
正一教由张道陵创立，历代天师采用世袭制，这种传统为结婚提供了可能。
全真教由王重阳创立，主张苦修，其出家和禁欲的传统与婚姻生活不符。
正一教道士在社会中扮演多种角色，包括家庭角色，这有助于其教义的传播。
全真教道士则更多地脱离社会，专注于修行，避免家庭和社会角色的干扰。
正一教的教义和实践体现了道教文化的多样性和包容性。全真教则展现了道教文化中追求精神升华和内在修养的一面。
8. **宗教与时代的关系**
正一教随着时间的推移，其教义和实践在一定程度上适应了社会的发展和变化。
全真教则更加坚持传统，其对道士的要求在现代社会中仍然保持不变。
对于有兴趣了解更多关于这两个教派的读者，可以访问道教寺庙和道观，亲自体验和观察道士的日常生活。阅读道教经典和相关文献，深入理解道教的哲学和修行方法。参与道教文化活动和讲座，与道士和信徒交流，获得第一手的信息和感悟。
正一教和全真派的结婚规定差异是两者教义理念、修行方式和生活规范不同的自然体现。正一教在传承和发展过程中，对道士的婚姻采取了更为开放的态度，而全真派则坚持以出家和禁欲为核心的修行方式。这两种不同的教派特色，共同丰富了道教的精神内涵和实践方式。无论是全真教还是正一教，它们的共同目标都是传道济世度人，通过修行和教化来利益众生。
