寓言不同于成语，但是很多的成语出自寓言，而我们大多数人只读过伊索寓言，未读过中国寓言：
老人摔倒扶不扶与戎夷解衣何其相似，南京王法官就是这戎夷解衣中的不贤之人；
三体、流浪地球都没逃出蜗角大战，好莱坞宝莱坞的部分蜗角大战都不算；
自媒体、娱乐圈， 画影图形即可；
如两位编者所言：
寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理的文学作品。因为事件来自假托,所以寓言的由来常常变幻无方、灵动夭矫;因有所寄托,所以寓言历来都是寄意深远。【庄子】恣肆,【孟子】雄健,良有以也。
先秦以来,中国寓言故事各朝各代产量虽有丰歉,但绵绵不曾断绝。与西方如【伊索寓言】之类相比较,风采绝无稍逊,因为其产于本土,所以国人读来,亲切或有过之。然本土寓言在读者中的普及程度和影响力却远没有舶来品大,以至于提及寓言必称【伊索】!此一情形,实乃我泱泱五千年文明古国之大不幸。因之,如何整理并普及博大深远之中国寓言,则为学人及出版者不可推卸之责任。故本书以发扬中国传统文化为指归,遴选先秦至晚清140余家、800多则寓言,全面梳理中国历代寓言之灿然成就。
所选寓言皆分原文、注释、意译和解说四个部分。注释侧重难解之人名、地名、典故及生僻词语的解释,意译则致力于以明白晓畅的现代语翻译原文。尤为值得一提的是本书解说的独特视角:它并不囿于寓言本身,而是立足现代社会,把寓言借古讽今、针砭时弊的作用发挥得淋漓尽致,以资读者镜鉴。
对于语言、文字、哲学爱好者来说,本书可作为集寓言之大成的重要工具书。对于普通读者而言,在会心一笑或掩卷沉思的阅读中,也能涤除困顿、增广见闻。
