导语：
人这辈子，便是这样，有存亡，有聚散，有得失，有胜败，有惋惜，有无常，有惊喜，有意外等等。
人这辈子的归宿，其实便是逝世。
每个人走到最终，都逃不过逝世。咱们不管现在多么年轻，终将都会老去，在生与死之间，咱们活着的含义是什么呢？那便是已然活着，就要好好活着，达观地活着，活在当下，爱惜当下，事过无悔。
杨绛先生也说出了人活着的含义： 我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。 人活一辈子，训练了一辈子，总会有或多或少的成果。能有成果，就不是虚生此世了。
人这辈子，便是这样，会阅历许多工作，有迷茫，也有低谷，也有辛酸苦楚，这全部阅历都是为了训练你的心里，从而让你变得愈加强壮。
人这辈子，你所阅历的全部，终究让你迎来丰厚的人生。
一、人这辈子，当你看淡了物质，心里就很轻盈。
人生中不是你越多愿望就会过得越好，无止境的愿望只会让你活得愈加苦楚。
只有保持物欲简略的人，才干活得轻松自在。
不管杨绛先生和钱钟书先生他们多么知名，一向都坚持做一个平凡的普通人，他们的家非常简略，没有豪华的家具，只有供人坐的椅子，他们日子很简略，从来也不跟他人争什么，依照自己的心里去过自己想要的日子，怡然自得。
杨绛先生即便出了许多名著，但是也不会随意去参与无含义的应付，她对物质恬淡，不会想着去使用自己知名了而赚快钱，而是悉心写作，专心治学。
当一个人能够摆正自己的心里，心简略，人就过得幸福。
人这辈子便是这样，你越是不懂得知足，越是贪婪，就过得不好。
二、人这辈子，便是一场修行。
人这辈子，无论咱们有钱也好，无钱也罢，无论咱们有才能也好，没本事也罢，人活着的一辈子，都是一场修行。
在这场修行中，能够独善其身，能够做好自己，脚踏实地做人干事，能够善待他人，宽恕他人，能够给他人留余地的人，一向都会得到善报。
人这辈子，修行的结果便是自己种下的因，种下善因得到善果，种下恶因，得到恶果，全部都是人在做，天在看。
漫漫人生长路，咱们都要好好做人干事，心里仁慈，有良知，无愧于人，无愧于己，既不伤害他人，也不要让自己受委屈，活得通透，才干让自己具有好福气。
人这辈子的修行中，遇到的好事，坏事，都是需要自己调整好心态，积极达观，谦善低沉，勇敢前行，才干具有更多的收获。
三、人这辈子，顺窘境都是常态，坦然接受就好。
人生不可能一向都是顺畅的，上天不会把全部的幸福都会集在同一个人身上，所以，每个人的一生都会阅历得到和失去，也会阅历顺境和窘境，顺境的时分，咱们要过好自己的日子，窘境的时分，咱们达观看待，坚强起来，就没什么过不去的。
巴尔扎克说：磨难对于智者是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者则是万丈深渊。
杨绛先生一生受尽了磨难，阅历了安稳的日子，也阅历了流离失所的磨难，还阅历了亲人的相继离世之痛。
她阅历的全部，要是换了一个人，可能是难以承受的，究竟每个人承受的心里压力不一样，但是杨绛先生阅历的全部，一向都坦然面临，保持沉着旷达的心态去面临，所以她说，人生最曼妙的景色，是心里的淡定和沉着。
人这辈子，那些打不到你的阅历，注定会都让你变得更强壮，你熬过了全部的磨难之后，也终将会迎来美好的人生。
一个人之所以活得那么旷达通透了，其实都是因为阅历的工作够多了，不同的工作训练的都是自己的心里，不断地强壮自己的心里，学会接受全部，换个视点看待窘境，全部的绊脚石，都是你成功的垫脚石。
