我曾瞧见过钱钟书说过这么一句话：
洗个澡，赏朵花，吃顿饭，要是你感觉愉快，不是光因为澡洗得清爽，花长得美，或者饭合你心意，关键是你心里没啥烦心事。
心里没啥惦记的，人才能安稳些。
世间繁杂，满是未知和不确定因素。
人就像纸鸢一样，我们老是想牢牢拽住手里的那根线，可风一刮起来，接下来都不清楚自己会在啥地方，前面的路又通向哪儿。
人得等到了一定岁数，经历过生活的种种，才能明白心里安稳就是福，心里安稳的地方才是真正的归宿。
得和失就顺其自然吧
人心里之所以不安稳，无非是因为总有没得到的，总有放不下的，这其实就是得失之心在作祟。
苏东坡的好哥们儿王巩，由于苏东坡的乌台诗案被连累了，给贬到了岭南那地方，他的歌妓寓娘倒是很坚决地跟着一块儿去了。
东坡心里挺过意不去的，可王巩倒宽慰起他来，谈起了养生的法子，还表示这就算是修炼了。
过了几年，王巩回来了。苏轼邀他们饮酒，说到岭南的风俗情况时，寓娘回应说：「只要心安定的地方，那就是我的家乡。」
得失，本就是人生的平常事儿。人有点追求没啥不好，可要是得失心太强，整天忧心这操心那的，心里不舒坦，哪还能踏实呢？
曾国藩说过：「要是没了得失之心，那说话做事就会自在舒展，这心就跟旁观者一样，啥事干不成呢？」咱得告诉自己，得到了就坦然接受，失去了就淡然处之。
种树的时候，得认真仔细。等结果的时候呢，就顺其自然，尽情享受就好。
得失放下，心随缘分自安然。
现在就得懂得知足
常言讲，人知足就会常快乐。心里安稳的人，那就是知足的人。
杨绛过了一百岁的时候，写过这么一段话：
老天不会把所有幸福都搁在一个人身上，有了爱情不一定就有金钱；
有钱不一定就快乐；快乐了不一定就健康；健康了也不一定啥事儿都能顺心意。
拥有知足常乐的心态，是磨炼心智、纯净心灵的最好办法。
所有快乐的体验都归为精神层面的，这种快乐能让忍受转变成享受，是精神对物质的胜出。
人生不存在圆满的幸福，不过有懂得满足的快乐。
安在当下，就算住在简陋的屋子里，也能像刘禹锡那样，感受到「苔痕上阶绿，草色入帘青」的那种诗意。
就算日子穷苦，那也得像颜回那样，吃着简单的饭食，喝着白水，自己寻得快乐。
老话说：「知足的人，就算贫穷低贱也能快乐；不知足的人，就算富贵也会忧愁。」
心里懂得知足，能安心于当下，这才是真正的归宿所在呢。
没啥好害怕的，也没啥好惊慌的
丰子恺讲过：平平静静过一辈子，不骄不宠，无惊无惧。
心不安宁，那是因为生活里好多事都没个准头，老是让我们毫无防备。
有那么一年，蒋勋的父亲在加拿大一下子病得特别重，情况危急。
蒋勋急急忙忙往机场赶，忙乱间从书架上抽了一本书，那正是父亲给的【金刚经】卷子。
一晃过去了三十年，这卷经他都没看过。在飞机上，他心里不踏实，坐也不是站也不是，只能一遍又一遍地读这卷经。
「一回回读到‘不惊、不怖、不畏’，想让自己心里安稳些，可‘云何降伏其心’，实在是太难了。」
可读到末尾时，他瞧见了王玠的跋尾题记。原来王玠为给已逝的父母发愿，所以刊印了这卷【金刚经】。「自己的不舍，让他明白了所有众生的不舍」。
蒋勋就拿着这卷经，在他父亲的病床前，一个字一个字地念着，一直到他父亲去世。
打那以后，蒋勋每天早上一睁眼，就得先把【金刚经】读上一遍。他觉得读了心里踏实，就这么一直读着。
在这漫漫人生路上，有担忧、害怕、恐惧的情绪挺正常。可要是整天提心吊胆的，那可不是爱护自己的办法。
或许是诵经、抄经，又或许是读书、练字、作画、唱歌，总归得想些办法，找条线儿，好让自己心里踏实。
接纳变化，这是生活的平常状态。对待生活，多些平常心态，要明白不必惶恐惊慌。
只有心安稳了，才能在这大大的世界中，使小小的自己寻到归属之地。
林清玄曾向广钦老和尚请教，咱怎样才能心安呢？
他讲：「咋才能心里踏实呢？得没心没肺才行。」
别让心太计较得失，得和失、舍和得，这都是生命里常有的事儿。别让心琢磨太多，心里没负担，那可比神仙还自在。别让心背负太重，能解决的事压根不用愁，解决不了的事发愁也白搭。人要是心里踏实，那就有了着落。
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