杨绛先生说： 「人一旦历练到不想说话，不想争辩，不想巴结，变得越来越沉默，甚至连逢场作戏都懒得去装，喜欢独来独往，那么你就悟透了人性，看透了人生。」
人生就是这样，经历的多了，也就懂了。
不同的是，有些人越活越退步，不会察言观色，也不懂人情世故，甚至为了融入到别人的圈子里，一味地放低姿态去迎合他人；
而有些人则懂得在喧嚣的人群中保持沉默，不会故意合群，也不会刻意讨好。
其实，人生就是一场修行的过程，要想实现内心的平静和自由，不仅要放下欲望，更要放下执着。
不想说话
孔子曰： 「多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，形寡悔，禄在其中矣。」
意思是说，一个人要多听，对于自己不懂的事情要保持谨慎的态度，说话就会减少过错；一个人要多看，对自己没有把握的事情不要轻易去做，行为就会减少过失。
多听少说，多看少做，就会减少自己的过失和后悔，慢慢地就能在待人处世中做到言行得当，得到真正的福禄。
自古以来，活得通透的人都懂得言多必失的道理。
正所谓，多说多错，少说少错。
当一个人学会了闭嘴，看破不说破，看穿不拆穿，说明他已经领悟到了人生的真谛。
通常来说，那些过得不好的人，逢人就把不该说的话往外说，到头来，不是害了别人，就是毁了自己。
【增广贤文】里说： 「话到嘴边留半句，事到临头让三分；饱经事故少开口，看破人情但点头。」
话每个人都会说，但要把握好分寸和尺度却不容易。
在喧闹的人群中，不想说话的人，往往吃过亏，上过当，所以懂得谨言慎行的重要性。
不想争辩
王永彬曾说： 「不与人争得失，惟求己有知能。」
意思是说，一个人不应该过分追求名利，而是应该注重自我成长和发展，提高自己的素质和能力，让自己成为一个有知识、有能力的人。
人活一辈子，每个人都是一个独立的个体。世界上没有完全相同的两片树叶，也没有完全相同的两个人。
所以，与人争辩，事事较真，是一种愚蠢的行为。
一个人的成长环境，思维方式，决定了他认知水平的高低。
与认知不同的人争辩，讲道理，就是在浪费自己的时间，无论你如何长篇大论，在人家那里就只是聒噪和吵闹。
【逍遥游】中提到：
楚国的南方生长着一种神奇的大树，名为灵龟。它以五百年为一个春季，五百年为一个秋季，岁月流转，却始终屹立不倒。
上古时代，有一种名唤大椿的树，它的生命周期更是令人惊叹。它以八千年为一个春季，八千年为一个秋季，见证了无数的历史变迁。
世事变迁，世间万物皆有自己的规律。
在井里的蛙看来，天就只有井口那么大；而在自由翱翔的鹰看来，天却是无边无际的。
周国平说： 「每一个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最合宜的位置，这个位置仿佛是在他降生时就给他准备好的，只等他有一天来认领。」
任何时候，和认知不同的人争辩，都是争不出个结果的，所以何必争辩呢？
不想巴结
莫言曾说： 「如果你勤勤恳恳，在单位有什么事儿都大度忍让。那恭喜你，用不了多久，你就成为单位心照不宣的软柿子。什么破事儿都会甩给你，谁都敢欺负你两下子，加班干活儿最多，升职加薪还偏偏没有你。」
深以为然。
一个人若是没有自己的原则和底线，别人与你相处时就会没有边界感。
当你什么都不要，什么都不争，只想本本分分，做好自己该做的事时，你会发现，总会有一些无关紧要的人找上你，不是让你跑个腿，就是让你干这干那。
如果你不会拒绝，或是不好意思拒绝，那么后面还会有一堆麻烦事等着你。
现实生活中，见过很多人为了维持好一段关系，总是会想方设法去巴结、讨好别人。
可是表面关系是不会长久的，无论你做的再多再好，在别人眼里都会不值一提。
严歌苓说： 「我发现一个人在放弃给别人留好印象的负担之后，原来心里会如此踏实，一个人不必再讨人喜欢，就可以像我此刻这样，停止受累。」
人生短短几十年，何必为了不值得的人委屈自己，让自己受累。
当你越活越清醒，你就会知道，大千世界里，没有谁离不开谁，与其讨好别人，不如取悦自己。
【百年孤独】中写道： 「人生的本质就是一个人活着，不要对别人心存太多期待。」
人这一生，短暂而漫长，我们无法左右生命的长度，但可以拓展生命的宽度。
那些习惯在人群中保持沉默，不想说话的人，不是孤僻，而是他们懂得凡事要三思而后行，言多必失的道理。
那些凡事向后退一步，不喜欢纠缠的人，不是懦弱，而是他们明白与他人争辩往往只是无休止的争论，无法达成真正的共识。
那些喜欢独来独往，不愿意合群的人，不是无能，而是他们知道费尽心思去巴结讨好别人，永远不会被珍惜。
人的一生是为自己而活，没必要把时间和精力浪费在与自己无关的人和事上。
愿我们专注自己，做好自己，心无旁骛，不问西东。
作者：寒酥
一个将写作当作信仰的长期主义者。
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