如果，一个人的灵魂不能永居他的躯壳，该怎样让躯壳找到存在的意义，继续勇敢地活着，活在这个纷扰无常的世道？还是与其做具行尸走肉，倒不如选择一个死法痛快地死去？又或是远离人群隐匿山林从此不干世事做个柔弱之人？
自沉、割脉；悬梁、卧轨；煤气、绝食等，当然还更多走上死去的路途，而选择生不如死往往需要常人未能及的勇气和一个无所惧的灵魂，他（她）们的灵魂是强大的，然而孬弱的躯壳经不起风雨侵袭更承载不起他（她）的魂魄，选择痛快地死，让人叹息又油然敬畏却不可称之为榜样！躯壳虽可入土为安，死后的灵魂无处可葬，只落得个无法善终、不得好死。
身在一隅，每一次的呼与吸、每一缕阳光扫除阴暗、每一滴雨露润泽干涸、每一片云霞驱离昏暗、每一株草木消溶荒原、每一粒稻稷解救饥氓、每一个日与夜的交替、每一次的生死轮回......天地间的一切像是早已做好了安排！
不得好死——「强梁者不得其死」，世人皆知万物虽为天地所生，但万物并不能感触到自己是被造就，而是自然而然的「自生自长」，率直而为，我行我素，必定事与愿违，「坚强者死之徒；柔弱者生之徒。」不能寿终正寝、不得好死于是也成了必然，「强悍的人难以终其天年」而非人们对最厌恶的人和事物最狠毒的诅咒！
「物或损之而益，或益之而损。」失去即是得道，吃亏便是增福；往往一番好意结果反而成了坏事，拥有更多反受其累！「勇于敢则杀，勇于不敢则活」；「天下之至柔，驰骋天下之至坚」，道理不是不知，而是莫有能行者。世间多纷争，出自人的刚愎自用，自矜、自伐、自是、自见、自彰的「逞强」。若有「知其雄、守其雌，知其白、守其辱」的自觉；「善利万物而不争」的自悟，顺应自然、顺势而为，也可更简单地生活，直至寿终正寝、死得其所，势为天葬！
人生最痛莫如，离去时相爱着的人还爱着，相守着却是再也回不到从前。心上的痛，记忆里残留的美好片段，静候着离别后的日子。当初的慌慌张张撕心裂肺到的今天的随遇而安随波逐流，已经不容易，轻轻地挥手，向往事，说再见！
我不是天使，但也拥有我的天堂。一段匆匆，也是人生的美好。就像美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求。茫茫人海，漫漫长路，时光可以拭去记忆，却擦不去曾留下的足迹和殇。那些年月已将往事谱写成一首幽怨的歌，又总在有风的日子里再浮现那已被遗忘的时光。
不经意地细数往日的点滴，走过的人生旅途中，你我都成了过客，匆匆相遇，又匆匆离去。有花落如雨，花开成诗；有风起雾散，巫山云雨，都是因缘的数。伤心委屈的时候，嚎啕大哭成一个疯子的样子，开心欢喜的时候，屁颠屁颠地闻着花香听鸟鸣。走过操蛋的流年，没你，淡暖生香；因你，遍体鳞伤。
活着要真实，真实地活着！我从来不在乎那不在乎我的人，也不会去思念从不思念着我的人。哪怕世界漆黑如墨，哪怕孑然一身，也要独守这份高傲的灵魂，期待着更美好的人到来，期待着下个春天开出花朵，不属于自己的，又何必拼了命的去求。
是谁在敲打我的窗，是谁还在拨动着我的心弦？！有些爱做的事，可以再继续；有些人，可以渐渐的去遗忘。不要以为偶尔的一场花开，是你绽放的花序；不要以为云雨过后，便是修得的圆满；不以为红烛燃尽，便是天长地久；不要以为执子之手，可以白头到老。昙花露水易逝，红烛情人薄幸。谁在撩拨红尘，谁错乱了花季。
那些曾经彼此说好的誓言，终于随季节的变化，变得冰冷沉默，当热泪再也融化不了些许的冷漠，等候着也只是一场空白。已习惯遗忘和被人遗忘，最美的且留案头，月夜冷如玄冰空灵，待繁星垂落，缓缓退下。不曾失去，又将如何珍惜。只是若离，后会可有期？我若归来，那袭红装可一如既往的灼灼其华？
这个世界上没有什么孤独可以敌得过彼此爱过的两个人之间三缄其口与死寂般沉默更孤独。又是一个雪花开花的时节，假如这一地的银白写满了一个人的心事，那么春归烟云雨雾中摆动的如烟杨柳又可否能听到风的述说？如果风尘中等待着的只是另一个过客的续写，那么谁又能来教会我放下这一次无谓的执着？！
一世梦醒，现实比梦更让人痛。「自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。」今夕何夕已陌路，一转身，即天涯！人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。唯愿人长久，共婵娟。
「离世觅菩提犹如求兔角，有情来下种因地果还生。」是游历锦阳圣水寺在观音殿前偶得的一句佛家慧语，人世间行走，红尘中炼心，方得始终，是为修行，旅途如此，人生亦如此。若有再见时，给你一个全新的我，还一个全新的你，应逢生。
如果，我说的只是假如还有如果，转身离去怎会有讲不出再见的坚强；如果，还有如果，晚一点遇见早一点喜欢也能刚好相爱。如果，只是没有如果！这向晚的风，轻轻地吹，叹缘浅，奈何情深！是人，怎么不动心？又怎能不动情爱？情爱之为害，诸经论皆言辞凿凿，可君又见古圣先贤谁是薄情寡性之人？细数世间事，皆因爱而起，爱物则贪，爱己则私，爱人则痴。无爱者，无痴亦无恨，无念亦无忧。若无念，必先痴爱！
脚步丈量着心中世界的地图，记住每一步的相逢，哪怕是一次又一次离别的开始。没有人可以挽留时间的逝去，没有人可以抵抗物欲的狂流，没有人可以信誓旦旦坦言永不分离。我的错，还是你错过？！多少平淡日子的夜晚，曾经心中渴望的企盼，遗憾、伤感，汇成狂流，平淡行行印迹，消失不见。繁华过尽后，疏桐观缺月，弱柳听鸣蛙，吊影又怎样！
云深不知归处，缠绵不知退路！云不知从何而来，又将归往何处。云是水做的，是活水，不是止水。如果云知道，泪水一旦流尽只剩放逐无边天际，可愿化雨润泽大地？终究是谁尽惹得你泪落成殇，谁又载着你几度轮回？人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。此情可待成追忆，只道而今已惘然。
山与水相依，风拥云为伴，于是水成了山的故事，风刻画着云的样子。常说云是喜欢撒谎的又是善变的，时而阴霾密布，时而翻卷又舒，时而不见踪迹，变幻莫测，让人摸不清头绪。而云是极其聪明的，总能变化着不同的姿态，让人称绝，使人惊奇，叫人流连。倘若，云知道：「云启云歇，云卷云舒，云聚云散，皆因风」，又怎会走进纠缠的牢。
摄影&撰文：扁担舟
扁担舟先生，出生于中国南方的一个小村庄，他的摄影艺术始于20世纪80年代末期，当时摄影在中国还是并不普及的艺术状态。他从事摄影工作至今40多年，成为了现代中国摄影艺术上一位专注记录与写实的摄影文学艺术爱好者和旅行者。扁担舟先生的摄影作品，生动展现了中国极其深厚传统文化的底蕴，如中国传统建筑、山水、古老的城镇、各少数民族信仰、神话传说等等。他通过自己独特的摄影视角，发掘了这些文化遗产的深层次内涵。
扁担舟先生的艺术创作，从小深受中国传统文化的影响，他的摄影作品充满了古典的意境,，用他独特的摄影视角，将现实与虚幻交织在一起，创造出一种独特的美学效果。他的作品具有浓烈的中国传统文化特色，其画面深邃、韵味悠长，往往给人以强烈的视觉冲击。扁担舟先生还将绘画、书法、篆刻等中国传统艺术形式带入了摄影创作中，他的个人艺术风格展示出一种独特的中国美学。在他的摄影作品中，同时也具有强烈的当代艺术性，将中国传统文化与现代摄影艺术结合，为中国传统文化艺术的记录、收藏和发展做出了自己的贡献。
