中国的洋务运动大家都熟悉，指的是晚清洋务派以「自强」、「求富」为口号利用西方军事装备、机器生产和科学技术以挽救清朝统治的自救运动。旨在运用西方技术富国强兵，维护清王朝统治。
在东南亚历史上，泰国也曾做出过近代化改革的尝试，其实这也是当时世界各地封建国家的普遍做法，运用西方技术，维护封建统治，泰国也不例外，在见识了西方侵略者的船坚炮利后，统治者们也动了改革的心思， 泰国的近代化改革和清朝的洋务运动有许多相似之处，让我们一起来看
19世纪末的东南亚是风云变幻的年代。各地的封建王朝都面临西方殖民者的侵略，缅甸，在英国的坚船利炮下沦陷，屈辱地签订了【英缅条约】等一系列不平等条约，就此沦为英国殖民地（英属缅甸），消息一出，泰国宫廷和民间瞬间炸开了锅。他们意识到，如果不进行深刻的变革，他们的国家极有可能就是下一个缅甸。
此时的泰国国王，朱拉隆功，这个接受过西方近代化教育的国王对国家的未来充满忧虑。他深知传统的封建制度和落后的社会结构已经成为国家发展的巨大障碍。如果不改变，也将落得和缅甸一样的下场。
朱拉隆功（拉玛五世）是谁？
他是拉玛四世的第九子，他的父亲拉玛四世非常注重对他的教育，特意聘请了一位英国女家教安娜列奥诺温斯来教导朱拉隆功。在安娜的教导下，朱拉隆功不仅学会了一口流利的英语，还在泰文、巴利文、梵文等多个学科中取得了优异的成绩。因此，从某种程度上说，朱拉隆功接受过西方近代化思想和教育，这也是他能够对泰国进行改革的必要条件之一。
朱拉隆功画像
朱拉隆功意识到，要完成泰国的近代化，首先必须废除旧制度，其中最重要的就是泰国根深蒂固的土地制度，萨迪纳制。
萨迪纳制 ：这种起源于泰国阿育陀耶王朝时期的制度规定，全国的土地和人民被视为国王所有，而国王则根据贵族、官吏的爵位和官职大小，授予他们不同数量的土地。这些土地被用作贵族和官吏的俸禄，同时体现了他们的社会地位。在萨迪纳制度下，农民或农奴被束缚在土地上，他们必须向贵族或官吏缴纳贡赋和提供徭役。这些农民或农奴实际上成为了贵族和官吏的私人财产，可以被转让、出售或抵押。这种制度下的农民或农奴没有自由，也没有权利拥有自己的土地或财产。
这种制度的弊端非常明显，在萨迪纳制度下，受封的官员可以从土地上获得大量财富，而被束缚在土地上生产劳作的普通农民没有人身自由，必须服从土地主的命令，这样就极大地限制了人口流动。人被固定在土地上，只能从事农业劳动，其他行业缺乏相应劳动力，因此无法有效发展。这也是完成近代化的一个重要转变，每个个体，应该能自由地流动不受限制，才能促进社会分工的进一步分化和其他产业的发展。
因此朱拉隆功的第一步，就是废除了限制人身自由和官员特权的萨迪纳制，随后便开始了一系列的改革，这些改革包括：
- 司法改革：引入了西方的司法理念和制度，建立了近代化的法院和法律体系。
- 财政改革：引入西方的财政理念和管理制度，建立了近代化的财政体系。这一改革使得泰国的财政状况得到了改善，为国家的发展提供了稳定的财政支持。
- 教育改革：建立了近代化的学校制度，推广现代教育理念和方法，提高泰国人民的教育水平。
朱拉隆宫大学
朱拉隆功的改革成效是显著的，但在改革的过程中他仍然保留了皇室和贵族的特权，封建的泰国并没有得到真正的改变。
这和晚清的洋务运动有一个共同点，就是这种改革虽然引进了西方的技术、教育、科技等内容， 但在国家制度的内核上，仍然没有突破王权独大和封建制度的壁垒。
洋务运动和朱拉隆功改革主要集中在经济和技术领域，对于政治制度和社会结构并没有进行根本性的变革。因此，尽管这些改革在一定程度上促进了国家的经济发展，但由于政治制度和社会结构仍然保持着封建的特征，封建势力仍然根深蒂固，最终导致了改革的不彻底和失败。
随着历史的发展，这种失败在中国就是晚清最终被推翻，而泰国最终被军人夺权，进入了漫长的军政府时代。
